Свою судьбу имеют не только люди, но и деревни, посёлки, города. Как и люди, они рождаются, взрослеют и, к сожалению, порой умирают. Почему так случилось? Причины могут быть самые разные.

Из глубины веков ведет свою родословную шарканская земля. Появлялись и исчезали городища, хутора, выселки, деревни. Из сохранившихся архивных документов особенный интерес представляет рождение селений и их исчезновение. Установлено, что на территории современного Шарканского района на начало прошлого века было более 200 населенных пунктов. Но в 40-90-е годы многие селения, главным образом, мелкие по разным причинам исчезли. Основная причина – неперспективность. Все они были сняты с административного учета.

Наверное, в сельской местности нет печальнее картины, чем заброшенные поля, зарастающие бурьяном и лесом, покинутые людьми обжитые места и осиротевшие деревни. В них как напоминание об их славном прошлом остаются опустевшие дома, развалившиеся заборы, хозяйственные постройки. И кругом – глушь и безлюдье, навевающее одиночество и тоску. Тихо и нрезаметно закончилась жизнь этих деревень. Со временем даже названия забытых населённых пунктов уходят и стираются из людской памяти Пальники, Галичево, Самойлово и многие другие деревни уже исчезли с карты нашего района. Немало и таких, в которых осталось несколько домов, и сохраняются эти деревни благодаря тем, кто не хочет покидать родных мест. Но что ждёт их в будущем?

И что можем сделать мы? Мы можем помочь сохранить память о них для будущих поколений. Пока живы люди старших поколений, мы должны узнать, как можно больше о том, что теряется безвозвратно и не подлежит восстановлению. Интерес к историческим корням непременно будет расти. В.А. Солоухин писал: «Сотни деревенек исчезают или исчезли с лица земли. Деревеньки с их вётлами, светлыми колодцами, баньками, часовнями (а то и с церквами и с колокольнями) растаяли, растворились в синеватых ли, в серых ли просторах земли, и сами места, где стояли деревни, запаханы. А ведь там жили люди, бегали ребятишки, пелись песни, играли гармони, бубенцами звенели свадьбы, сенокосы и ярмарки пестро украшали привольную зелёную землю. Собрать хотя бы названия исчезнувших деревень и передать их потомкам».

Ушедшие и уходящие в небытие деревни… Сколько их? Какие названия они носили? Кто в них жил? Тихо и незаметно они уходят из памяти. Причин много. Иногда так складывается жизнь, что помочь деревне нельзя и спасти ее некому. И все же боль потери сильна. Ведь с каждой исчезнувшей деревней теряется часть духовности, культуры, милосердия и нравственности народа, изменяется исторический образ Родины.

Один из способов сохранения памяти — это участие в создании энциклопедии ушедших деревень. В ней зафиксирована судьба от ее рождения в глубине веков до причин гибели. Помещены здесь рассказы о славных деяниях наших предков, свидетельства старожилов о грустных и печальных днях недавнего былого.

Исчезнувшие деревни района – об актуальности и исследовательском интересе этого вопроса говорили всегда. Районная библиотека решила воссоздать историю и объявила акцию “Не исчезай моё село!”. Жителей района приглашают принять участие в сборе материалов для “Энциклопедии ушедших деревень Шарканского района”. В ней будут размещены рассказы о славных деяниях наших предков, свидетельства старожилов, архивные материалы, воспоминания. Появлялись и исчезали городища, хутора, выселки, починки и деревни. По сохранившимся архивным документам установлено, что на территории района на начало прошлого века было более 200 населенных пунктов. В 40-90-е годы исчезло около 60 селений. Основная причина – неперспективность.

История всех перечисленных в нашей статье деревень, а также всех тех, которых не пожалело время, – это прежде всего судьбы людей, которых она взрастила. Это их память. Организуемые вечера встречи бывших односельчан и проводимые во многих районах Дни деревни не дают забыть скрип ставен и запах свежескошенного сена, пыльную дорогу, где можно смело пробежаться босиком, и шум ветра, заблудившегося в ветвях огромной черемухи, что растет в соседнем огороде. Родная земля все равно тянет!

Указами Верховного Совета УАССР, от 5 июня 1941 года были сняты с учета выселок Самойловка (Кыквинский с/с), п. Петровка (Н-Казесский с/с), п. Березовка, выселок «Огъя Кужым» (Сосновского с/с), хутор Касаткино (Сюрсовайский с/с), выселок Яино (Шарканский с/с).

28 февраля 1941 года – выселок Калинино (Зюзинский с/с), д. Азино, Ивановский Кордон (Итинский).

11 марта 1966 года – п. Биньгузы , год основания 1860 (Бородулинский), п. Талый Ключ (Мишкинский), деревни Вильвы, Вукошур, Сенина Поляна – 1881 (Сюрсовайский).

21 апреля 1967 года – деревни Балдыки – 1800 г. (Бородулинский), Чемошур (Итинский).

28 мая 1968 года – починки Муважо (Зюзинский), Ита Волок (Туктым) (Козинский), Софроново (Шарканский), Пьяная Степь-Садово – 1882 (Суроновский).

8 июля 1970 – п. Андреевка (Карсашурский), Н.Сюрзя (Кыквинский) и выселок Светлый Ключ (Мишкинский).

2 апреля 1973 года починки Якунино (Зюзинский), Русские Альцы – 1835 (Кыквинский), п. Денежный – 1820 (Мишкинский), д. Кучик (Петуневский), д. Луовыр -1879 г. (Сюрсовайский).

3 июня 1976 года – починки Березино (Кыквинский), Петухово – 1887 г. (Н-Казесский), деревня Гущино — 1887 г. (Сюрсовайский), Бадярвыр – 1885, Романовка (Шарканский).

7 августа 1977 года – починок Репино – 1881 г. (Суроновский).

20 апреля 1978 года с. Самойлово (Бородулинский), починок Н.Земледелие (Козинский), деревни Верх-Корякино – 1492, Тубоншур – 1872г. (Суроновский),

п. Кабачок – 1882 (Шарканский).

10 мая 1979 года – п. Калиновка (Ляльшурский).

12 декабря 1983 года – деревени Пальники – 1883 г., Пермезь (Бородулинский), Пальники (Быгинский), Копок – 1874. Табаньшур – 1835, Верх-Ягино (Кыквинский),

Верх Тылой 1813 г. (Суроновский), д. Гурзевай – 1880 г., д. Маренино (Сюрсовайский),

д. Галичево – 1845 г. (Шарканский).

31 июля 1984 года – починки Максимята (Бородулинский), Итинск, Колпаки, пос. Мирный (Зюзинский), д. Байсары (Кыквинский).

27 февраля 1987 года – д. Кион-Липето – 1887г. (Кыквинский), д. Русский Сюрсовай – 1850 (Сюрсовайский).

Исчезнувшие селения:

Верх – Сюрсовай (Бедко), Гидсошур, Быстрово, Анисимовский, Тубоншур, Тупалгурт (Тольккос), Суроновского с/с; Ежевский, Кулаково. Ивановский Кордон – Зюзинского; селения Бояр, Безводный верхний, Красная Заря, Республика – Шарканского; Михайловка, Южная – Быгинского с/с.

Поселения муниципального образования «Бородулинское»

Деревня Балдыки

Основана деревня в 1800 году. Первыми поселенцами были Балдыковы, от этой фамилии и произошло название деревни. Она была расположена в 6 км от д. Кельдыши в очень живописном месте. Представляла собой одностороннюю улицу на берегу речки Ита. Деревня была не большая 30-35 дворов. Колхоз образован в 1930 году, назывался «Лесная поляна», первым председателем колхоза был Тюлькин Дмитрий Михайлович. Жители деревни разводили овец, держали много лошадей, была своя птицеферма, занимались пчеловодством, выращивали рожь, овес. Здесь была начальная школа. В годы войны призвали на фронт всех годных к строевой подготовке мужчин, многие из них не вернулись домой, но в 60-х годах деревню признали неперспективной, население было вынуждено уехать в более крупные населенные пункты.

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 апреля 1967 года исключена из списка деревень Бородулинского сельского Совета.

Деревня Биньгузы (Малая Потка)

Первые жители деревни пришли со стороны д. Пичуги в 1860 году. Расположена деревня была недалеко от д. Лып-Селяны (1,5 км), другие близлежащие населенные пункты: д. Бородули (3 км), д. Кочни (5 км). Деревня была небольшая 10-12 домов, раполагались на одной улице, вдоль берега речки Малая Потка. Первоначально деревню так и назвали Малая Потка, но через некоторое время переименовали по фамилии приезжего богатого человека Биньгуз. Народ был трудолюбивый, жили дружно, занимались различными промыслами, охотой. Во всех семьях разводили коров, другую живность, многие занимались пчеловодством. Все праздники отмечали вместе.

Колхоз образовался в 1932 году, первый председатель Широбоков Яков Фомич, (погиб на фронте), затем с 1944 по 1959 год председателем работал Широбоков Александр Степанович. Жители деревни занимались выращиванием и обработкой льна, также сеяли рожь, овес, разводили крупный рогатый скот. На всю деревню был один гусеничный трактор, поэтому во время полевых работ сельхозтехникой помогали соседние деревни.

Но в 60-е годы в связи с разукрупнением хозяйств, деревня была признана неперспективной, фермы перевели на центальную усадьбу колхоза «Победа», работы не стало, жители разъехались по разным деревням.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 11 марта 1966 года исключена из списка деревень Бородулинского сельского совета.

Деревня Запасы (Запасовский мыс).

По архивным документам деревня относилась к Зюзинской волости, Сарапульского уезда, Вятской губернии.

Из вопоминаний Королева А.М.: «Более 200 лет назад на этот мыс приехали жить братья Королёвы из-под Дебёс. Освоили земли, раскорчевали пни под посевы ржи, ячменя, овса, гороха. А под горой протекала небольшая речушка Верх-Лемка, которая впадала в реку Чепцу. Здесь построили плотину, запрудили пруд, развели рыб. Не прошло и десяти лет, как сюда стали приезжать жители из других деревень. Этот выселок привлекал крестьян своей красотой, природными условиями: речка, пруд, вдоволь рыбы, кругом лес, ягоды, грибы.

Из выселка образовалась деревня в 30 дворов. К концу 1908-1910 годов деревня имела пахотных земель 360 десятин. Кроме того 50 десятин было под лесом, который назывался Запасовская роща. Сеяли лен, озимую рожь, ячмень, горох, овес. На своих участках крестьяне выращивали картофель, капусту».

Деревня Итинск (Кулаки)

Деревня основана русскими крестьянами в конце 19 века. На месте деревни стояло озеро, кругом была болотистая местность. Но с течением времени вода ушла в речушки.

Первоначально деревню назвали Кулаки по фамилии первого жителя деревни. Деревня была небольшая, около 25-30 домов располагались на живописном берегу речки Ита. Земля здесь была очень плодородная, жители занимались, главным образом земледелием и различными промыслами. В деревне не было ни магазина, ни школы. Жители ходили пешком в с.Зюзино.

В конце 20-х г. во время коллективизации, многих жителей раскулачили, а деревню переименовали в Итинск.

Починок Култаи (Осиновка)

Деревня основана в 1910 году русскими старообрядцами села Тойкино Пермской обл.

Расположена деревня была рядом со «Святым ключом», недалеко от с. Самойлово (2 км),

п. Макимята, д. Кочни (3,5 км).

Деревня Максимята

Деревню основали русские переселенцы из с. Тойкино, д. Кожино и Старого Лыпа в конце 19 века. Первым жителем деревни был мужчина по имени Максим, поэтому деревню решили назвать Макимята. Все жители деревни были русскими. Деревня была расположена на берегу речки недалеко от с. Самойлово, д. Кочни, д. Бородули.

В деревне было 20-25 домов, жили большими семьями. Распространенные фамилии Туровы, Мартюшевы, Коншины.

В 30-е годы образовали колхоз «1-я Максимовка». Появились общественные хозяйственные постройки: коровники, конюшни. В колхозе была своя мельница, кузница, зерносушилка. Построили большую просторную колхозную контору. Но в школу, магазин ходили в Бородули.

В 70-е годы деревню назвали неперспективной и Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 20 апреля 1978 года деревня Максимята снята с административного учета.

Село Самойлово

За деревней Бородули Шарканской волости располагалось красивое село Самойлово. Жили здесь русские, центр села украшала Свято-Духовская церковь, построенная в 1908 году на средства прихожан, деревянное здание церкви куплено в с. Полозово, Пермской губернии. В состав прихода в 1917 году входили с. Самойлово, д. Култаи, д. Бородули, поч. Максимята, д. Кочни, д. Гурино и д. Талишаны. Перед церковью была огромная площадь, где проводились ярмарки. Первая литургия была совершена 2 марта 1908 года, а в 1940 году церковь в с. Самойлово была закрыта, а здание передано под школу.

В с. Самойлово в 1930 году крестьяне объединились в колхоз, он назывался «Власть Советов». Первым председателем колхоза был Гребёнкин Иван Александрович, в 1933 году была образована комсомольская ячейка. Первым секретарем комсомольской ячейки села был Загуляев Петр Осипович. Комсомольцы были активными помощниками в строительстве новой жизни.

Но суровые годы Великой Отечественной войны и послевоенные реформы 50-х — 60-х годов, негативно сказались на жизни села, с началом укрупнения колхозов, этот населенный пункт, как и многие другие, попал в число неперспективных.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 20 апреля 1978 года село Самойлово снято с административного учета.

Деревня Пермезь

Недалеко от деревни Кельдыш были расположены русские деревни Пальники и Пермезь. По документу ГУ ЦГА УР «Первая перепись населения Российской империи, на основании высочайше утвержденного положения от июня 1895 г.: «Починок Пирмезь отнесен к Сыльшурскому обществу Зюзинской волости Сарапульского уезда. В нем числится 22 двора, 136 жителей, из них женщин – 73 человека, мужчин — 63 человека».

Жители, в основном занимались земледелием, одна семья держала кузницу.

Все жители были русскими, более половины населения — безграмотными. В деревне была ферма, держали молодняк 150 голов, летом – летний лагерь телят. Жители работали в колхозе «Ита».

Суровые годы Великой Отественной войны не оставили и такие маленькие деревни как Пермезь. Многие жители ушли на фронт и не вернулись.

В послевоенное время деревня жила, работала. В 1963 году появились первая машина ЗИС-5. В починке Пермезь был магазин, но со временем и его закрыли, также не было медпункта. В 1971 году там насчитывалось 18 дворов. Дорог не было, по грязи и сугробам добираться до ближайших деревень было нелегко. Многие работали в деревне Кельдыш.

По Указу Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1983 года исключены с учета д. Пальники и Пермезь. Приговор власти прозвучал коротко «неперспективная деревня», деревни не стало, но память людей, которые родились, выросли, жили в деревне Пермезь осталась. Остался плачь матерей и вдов, смех детей, гул и шум когда-то существовавшей там жизни.

В настоящее время о существовавшей деревне говорят лишь стоящие в ряд черемухи и заросший травой фундамент дома.

Поселения муниципального образования «Быгинское»

Верхний Казес

Восток (Эбек, Эбеково)

Недалеко от д. Н-Казес была расположена д. Эбеково или Лягушкино. Такое название деревня получила, потому что на пруду, уютно расположившемся в середине деревни, каждый день летом был слышен веселый лягушачий хор. Но вскоре жители решили изменить название, им оно не нравилось. Староста деревни предложил список наименований. Выбор пал на интересном названии Восток, поскольку эта деревня располагается на востоке от д. Н-Казес. Так и прижилось это название. Сейчас здесь располагаются, в основном, садоогородные участки.

Михайловка

Деревня Пальники

Починок образовался из русских переселенцев Вятской губернии Нолинского уезда. Деревня располагалась на пологом склоне между двумя логами, торцом к небольшой речке Казес. Правый склон крутого лога был покрыт вековыми хвойными деревьями. У подножия горы бил большой родник. Переехало в деревню 103 человека. В среднем семья состояла из 8-9 человек. Вели обычный для селян образ жизни – патриархальный, все делалось своими силами. Пусть и небольшой была деревушка, но были специалисты разного профиля, столь необходимые для сельского труда. Кузнец Иван Степанович Пупко ковал коней, наваривал оси, оковывал колеса к телегам, наваривал лемеха к плугам и сохам. Жестянщик Матвей Поликарпович Жигалов нарезал, точил и разводил пилы, делал ведра, умел паять и лудить. Василий Наговицын катал красивые и теплые валенки. Не уступали мужчинам в своем ремесле и женщины. По сути, они обеспечивали свои семьи всей необходимой одеждой.

Население в деревне прибывало. Земельных наделов не стало хватать, многие хозяева сеяли в других деревнях исполу (половина идет хозяину, половина работнику). И только с появлением коллективных хозяйств, земля была передана колхозу. Взамен сохи появился металлический плуг и борона, молотилки и веялки. Кстати, металлические приводы, молотилки и веялки в то время уже делали на Шарканском чугунолитейном заводе Родыгина. В 1932 году был организован колхоз. Первоначально в него записывались одни активисты, те, кто жил посправнее, не спешили туда вступать. Боялись остаться ни с чем, лишиться лошади и другой живности. Председателем избрали Василия Пупкова, сына кузнеца. Это был серьёзный труженик, хороший хозяйственник, добропорядочный человек. Колхозное производство постепенно стало налаживаться.

До войны после окончания весенних полевых работ устраивали колхозные праздники. В боях за Родину в годы Великой Отечественной войны погибли из деревни 14 мужчин, двое вернулись инвалидами.

После исчезновения деревни в 1970-е годы её жители оказались во всех уголках страны.

Жители деревни Пальники

Починок Петухово (Атас, Старый Шегъян)

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 3 июня 1976 года починок был снят с учета.

Починок Петухово, в народе его ещё называли Атас, основан в 1887 году, находился в 8 км от райцентра, в 4-х км от д. Нижний Казес. Здесь протекали две речки. С северной стороны от холодных ветров деревню прикрывал лес.

По данным переписи населения Вятской губернии, проведенной в 1891 году, здесь было 18 хозяйств, 157 человек проживающих, не считая детей. К середине 20 века в нем уже было около 35 дворов. По словам старожилов, народ в Петухово был очень дружный. Умели хорошо работать, весело отдыхать. В деревне имелись ферма, зерноток, кузница. Была и колхозная пасека. Летом всей деревней работали в поле.

По воспоминаниям Перевозчикова В.П. «…в Петухово был образован колхоз имени Ворошилова, первым председателем был Березин Иван Титович. Много внимания уделяли возделыванию льна.

В начале 60-х годов в Петухово «пришло» радио, затем в домах появилась электричество. С началом укрупнения колхозов деревня попала в число неперспективных. Не было здесь ни школы, ни медпункта, ни почты, ни магазина. Петуховцам приходилось ходить в соседнюю деревню Н-Казес. Вскоре в деревне ликвидировали ферму, работать стало негде и жители начали разъезжаться».

Южная (Быгинская мельница).

Поселения муниципального образования «Вортчинское»

д.Верх-Сюрсовай (Бедко)

Первыми жителями деревни были выходцы д. Старый Пашур Антоновы, Никитины, Вахрушевы. Деревня была небольшая, всего 17 домов, располагалась в очень живописном месте, среди лесов, родников. В 30-е годы был образован колхоз им. Чкалова. Жители деревни занимались в основном животноводством: была свиноферма, овцеферма, конный двор. На полях выращивали зерновые культуры, лен.

В 1961 году деревни не стало, жители начали разъезжаться.

(Из воспоминаний Никитиной (Абросимовой) Фиры М.

Поселения муниципального образования «Зюзинское»

Деревня Азино

Ежевский

Деревня Зуи

Основана в 1850 году русскими крестьянами д. Кукушкино Тойкинской волости. Снята с учета в 1930 году.

Выселок Ивановский Кордон

Выселок Калинино

Деревня Кулаково

Деревня Чемошур (Тёр).

Основана крестьянами Половской волости Глазовского уезда в 1820 году.

По реестру селений на 1891 год находилась в Вятской губернии, Сарапульского уезда, Тыловайской волости, Зяногуртского общества.

Проживали 22 семьи, 158 человек. Наиболее распространенная фамилия жителей Галичанины.

Многие жители в суровые годы Великой Отечественной войны ушли на фронт и не вернулись.

В 60-е годы, с включением в число «неперспективных» и переводом хозяйства на центральную усадьбу, усилился отъезд жителей деревни.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР снята с учета 21 апреля 1967 года.

Деревня Колпаки.

Деревня Колпаки находилась на севере Шарканского района, на берегу небольшой речки Потка, входила в состав Зюзинского сельского совета. До с. Шаркан 42 километра, до Воткинска -72 км, до Ижевска – 132 км. Ближайшие населенные пункты с. Зюзино, д. Суроны и д. Малиновка (Пермской обл.). Деревня находилась в очень красивом месте, окруженная возвышенностями и логами.

Первоначально деревня называлась Вуж Потка, первыми переселенцами были жители – удмурты д. Ягвай Дебесского района. Им очень понравилось живописное место: горки, речка, лес. Все жители деревни были удмурты. В деревне было четыре улицы: Митропал, Суронпал, Шорульча, Луговойпал. Наиболее распространенные фамилии: Тронины, Ефимовы, Корепановы, Ардашевы, Чирковы, Кардапольцевы.

Имелась водяная мельница, конюшня для лошадей, сушилка, свинарник, телятник, пасека.

В 1931 году образовался колхоз имени Калинина. Председателем был Чунарев К.И. Затем колхоз назывался «Большевик». А в 50-е годы мелкие хозяйства объединились в одно и назвали колхоз «Родина». В 1965 году переименовали в колхоз «Планета». Каждая деревня была поделена на бригады. Для всех хватало работы в колхозе: пахали, сеяли, занимались животноводством.

По архивным документам известно, Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 31 июля 1984 года деревня Колпаки снята с учета.

Поселок Мирный

Поселок возник в 1957 году, как леспромхоз от Зуринского лесоучастка, на территории бывшего Тыловайского района. Назвали его Мирный. Находился в 20 км от с. Шаркан, недалеко от д. Гырдымово, д. Сильшур. В то время в поселке насчитывалось 350 человек населения, в том числе 35 детей.

Здесь была семилетняя школа, медпункт, магазин, клуб, кузница, лесное хозяйство «Мирный», гаражи, детский сад. Жили в 4-х квартирных домах финского типа, завезённых из Увинского лесопункта, всего 24 дома.

В 1976 году леспромхоз был расформирован, многие жители поселка уехали в Воткинский район (с. Черное).

Починок Муважо

Деревня Оханцы (Русский Ягвайдур, Гардымята)

Основана деревня в 1859 году.

По реестру селений и жителей на 1891 год – Вятская губерния, Сарапульский уезд, Зюзинская волость, Ягвайское общество. Деревня находилась на берегу речки Ягвайки по левую сторону проселочной дороги из с. Дебес к Воткинскому заводу в 145 км от уездного города имелось 9 дворов, жителей 62 человека. Рядом находились деревни Ягвай, Розгильдай, починок Широково, Чемошур, Легомувыр, Иваново.

В 1930 году был образован колхоз «Токарь». Занимались земледелием, животноводством, была колхозная пасека, мельница, кузница, маслозавод.

В 1952 году в деревне было 25 дворов, сельский Совет, председателем был Сундуков Всеволод Петрович. В сельский совет входили деревни Ягвайдур, Ягвай, Легомувыр, Иваново.

В деревне была начальная школа, учителя – Николаева Людмила Яковлевна, Емельянов Леонид Владимирович. Работала изба-читальня, магазин, был и медпункт.

Но в 1952 году, после разукрупнения колхозов, хозяйство стало бригадой колхоза «Эрик», с центром в д. Ягвайдур. Это усилило отток жителей, деревня была включена в список «неперспективных». Жителям было предложено переселяться в более крупные хозяйства и деревни. Дальнейшее существование деревни стало проблемным.

Житель этой деревни А.Силин память о своей деревне оставил в стихах:

Когда говорят о Шаркане,

Я вижу Оханцы свои

Песней там звонкой и ранней

Годы промчались мои…

Деревня Розгильдай

Недалеко от д. Оханцы, находилась д. Розгильдай. В 1953 году в деревне было 15 дворов.

В 30-е годы, в период коллективизации был организован колхоз. Первоначально он назывался «Кустарь», затем «Красная нива».

В 1958 году объединили с колхозом «Эрик» д. Ягвайдур, жители этой деревни разъехались в близлежащие деревни.

Починок Широково

Основан в конце XIX века. По реестру селений и жителей на 1891 год находился в Вятской губернии, Сарапульского уезда, Тыловайской волости, Зяногуртского общества. Поблизости находились деревни Чемошур (0,9 км), д. Богданово (2,2 км), д. Ягвайдур (3,7 км) д. Оханцы (5,1 км).

Деревня Якунино

Сюда, по рассказам бывшего жителя деревни Якунино Андреева А.Е.,в конце XIX века переселились крестьяне из соседней деревни Ягвай (Дебесского р-на), возглавлял переселенцев некто Яков, отсюда и название деревни. Хутор постепенно окреп, насчитывалось 23 хозяйства. Народ был очень трудолюбивый, работали с раннего утра до поздней ночи. Занимались, в основном животноводством, растили хлеб, репу и другие овощи. Осенью везли скот на продажу в г. Пермь санным путем, там покупали необходимые орудия труда и одежду. Приобрели чугунную молотилку, жатки-самосброски, имели маслобойку, ветряную мельницу.

Но настали времена коллективизации. Три более зажиточных хозяйства были раскулачены и выселены. Затем война. Всех мужчин забрали на фронт, двенадцать из них уже не вернулись в родную деревню. Постепенно начала распадаться деревня, последние жители покинули родные места в 1972 году.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 1972 года снята с учета. Только густой бурьян да одиноко стоящие черемухи, тополя, глубокие ямы, видимо служившие некогда овощехранилищами, напоминают о том, что когда-то здесь была деревня и кипела, пусть даже не очень бурная жизнь.

Такая же участь ждала и другие деревни, хуторки, которые раньше входили в Суроновский сельсовет (сейчас Зюзинская сельская Администрация): Ежово, Калинино, Колпаки, Лазурино, Луговая, Запасы. Такова политика «неперспективных деревень».

Поселения муниципального образования «Карсашурское»

Деревня Андреевка

Одной из исчезнувших с карты района была и деревня Андреевка. Небольшая, ухоженная привлекала внимание жителей соседних деревень Гондырвай и Карсашур. Однако, переселиться в Андреевку желающих было мало. То ли засиженные места не позволяли, то ли неперспективность деревни. Но как бы там ни было, она жила своей обычной деревенской жизнью. Крестьяне занимались земледелием, птицеводством, имели свой пруд, водяную мельницу.

А начало образованию деревни положил бородатый пчеловод Андрей Петрович Вахрушев. В начале 20-х годов он со своей семьей построил здесь пасеку. Обзавелись хозяйством. И потянулись люди, вслед за первым домом на высоком берегу речушки появились светлые рубленые дома. Когда же началась коллективизация единоличных хозяйств, жители Андреевки организовали сельхозартель «Андреевка» в составе колхоза «Гондырвай».

Первым ее бригадиром был Иван Федорович Аникин. Через 16 лет андреевцы вышли из состава колхоза и создали отдельное хозяйство – колхоз им. Пушкина. К тому времени в деревне было уже 12 хозяйств.

Первым председателем нового объединения стал Афанасий Филимонович Шкляев. Он слыл начитанным грамотным человеком. Но недолго управлял хозяйством, вторым председателем стал Василий Григорьевич Вахрушев.

Из-за отсутствия животноводства, больших пахотных земель, малочисленности населения в деревне, колхоз попал в число неперспективных. Колхозников заставили объединиться с гондырвайцами. С того времени жизнь в деревне начала «чахнуть». Окончательный приговор ей был вынесен в 1969 году, когда её жители начали переезжать в другие деревни Гондырвай, Карсашур, Малиновку.

Жители бывшей Андреевки не забывают о своем прошлом: собирают фотографии, сведения тех лет, чтобы сохранить память о родной деревне.

Поселения муниципального образования «Кыквинское»

Деревня Байсары

По реестру селений на 1891 год: Вятская губерния, Сарапульский уезд, Тыловайская волость, Альчинское общество, в 147 верстах от уезного города. В деревне Байсары при речке Альче насчитывалось 12 хозяйств, 121 житель.

С годами количество хозяйств увеличивалось, в основном жили удмурты, носили фамилии Князевы, Чазовы, Никитины, Шаклеин. Жили обычной деревенской жизнью, В 1930 году был образован промколхоз «Байсар».

Занимались выращиванием зерновых культур, льна. Изо льна получали льноволокно, семя, была в хозяйстве маслобойка, скотный двор, держали коров, телят, свиней, лошадей. Землю обрабатывали на лошадях, пахали однокорпусным плугом, сеяли и убирали урожай вручную. Была колхозная пасека, занимались пчеловодством.

Вокруг деревни было множество родников, прудов, стояла водяная мельница, где мололи зерно. Организовано было лесопильное, деревообрабатывающее, кулерогожное производство. В 1940 году Байсарский леспромхоз выпускал лесоматериал, пихтовое масло, столярные изделия, мочальные рогожи. Изготавливали мочала, шили сумки, мешки. Зимой валили липу, снимали корьё, затем корьё замачивали в пруду, снимали лыко, ткали рогожу. На кузнице ковали подковы, ремонтировали плуги, изготавливли вилы и многие другие изделия для нужд хозяйства. С 1932 по 1980 деревня входила в состав Кыквинского сельского совета.

Но с вязи с разукрукпнением, в 60-е годы деревня была отнесена к категории неперспективных.

(По воспоминаниям Федоры Киприяновны Чазовой – уроженки этой деревни.)

Починок Березино (Верх-Байбек).

Веселой деревней был Верхний Байбек, украшали деревню березы, черемухи. Весной за их цветением домов не было видно. Жили, работали, растили детей, в праздники веселились. В Троицу все собирались у большой березы. На праздник приходили жители соседних деревень, устраивался молебен. Священник с большой иконой читал молитвы, затем эту икону несли в Байсары, снова возвращались в починок к часовне. Она находилась в середине деревни. После обрядов начиналось гулянье. Может не совсем хорошо то, что не было в деревне речки, но зато в каждом дворе имелся свой колодец. Ещё давали деревне воду два родника. Вода из родника, что бьет на конце деревни, вливается в речку Шарканку. Второй родник находится за огородами, он впадает в Иту. Поэтому колхоз, который организовали в наших краях в 1930 году, назвали «Водораздел». В 1940-41 годы, в починок перевезли деревню Самойловка, что стояла в километре от нас и название колхоза и деревни сменили на Березино – от множества белоствольных берез на усадьбах.

При создании колхоза в деревне насчитывалось 47 хозяйств. В километре от деревни был пруд, на берегу которого стояла «баня» для сушки льна, там же был установлен двигатель для помола муки, где работал Павел Андреевич Воронцов. Были в колхозе конюшни для лошадей и коров, амбар, а так же налажено производство кирпича.

Но началась война, мужчины ушли на фронт, не стало специалистов, все пришло в упадок. Из 42 ушедших на войну, вернулось 14. Да и они не остались в деревне: обзавелись семьями в других местах.

К 1967 году в Верхнем Байбеке осталось 14 хозяйств. Но в том же году пожаром было уничтожено пять хозяйств и колхозный склад. Строиться погорельцам уже не разрешили и деревня начала распадаться.

В 1974 году Верхний Байбек покинули последние его жители.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 3 июня 1976 года исключена с учета д. Березино.

Теперь о деревне напоминает ряд столбов, на которых держалась электролиния и одинокий старый тополь…

(Из воспоминаний жительницы деревни Олимпиады Никифоровны Воронцовой)

(По материалам газеты «Вестник» от 26 июля 1994 г.)

Починок Верх-Ягино (Таклё починка)

По данным переписи населения в починке Верх-Ягино Шарканской волости, сельское общество Курчумвайское Сарапульского уезда Вятской губернии проживали в 13 домах 91 человек: 52 мужчин и 39 женщин. Первые жители дереви были братья Куклины из починка Таклё. В 1802-1804 годах возник починок Верх-Ягино (Таклё Починка). По рассказам старожилов, деревня была небольшая, около 26 домов, дома были добротные, пятистенные, почти в каждом хозяйстве были вырыты свои колодцы, хозяйственные постройки большие, крепкие, народ работящий.

В 1920 году количество жителей составляло 186 человек, среди них 5 человек грамотных. В годы коллективизации жители деревни вошли в колхоз: была здесь конюшня для лошадей, овчарня, растили лен, зерновые, была и своя пасека.

В годы войны многих работоспособных крепких мужчин мобилизовали на фронт, в деревне остались женщины и дети. Вся тяжесть военных лет легла на их плечи.

С войны вернулись немногие. В 50-60-е годы в деревню «пришло» электричество, появились первые телевизоры.

Но с началом укрупнения хозяйств, с появлением совхозов все хозяйственные постройки, инвентарь, скот начали перевозить на центральные усадьбы. Маленькие деревни начали угасать. Жители вынуждены переселяться в другие селения.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1983 года, деревня Верх-Ягино была снята с административного учета.

(По воспоминаниям Старшевой Л.В.)

Деревня Верх Сюрзя (Тыро)

Деревня Верх Сюрзя (Тыро) находилась в 2-х км от д. Кыква. Жители деревни русские и удмурты. Деревня была небольшая в очень живописном месте, на берегу речки Сюрзинки. До образования колхоза каждый вел своё хозяйство единолично, народ был трудолюбивый, жили зажиточно, поэтому деревня имела и второе название Тыро.

В 30-е годы в деревне образовался колхоз «Вперёд», в котором была своя мельница, кузница, жители занимались полеводством, животноводством. С организацией совхоза «Кыквинский» все хозяйственные постройки, скот, были перевезены на центральную усадьбу.

Починок Вукошур

По данным переписи 1891 года находился в Альчинском обществе, Тыловайской волости, Сарапульского уезда, Вятской губернии. Проживали 14 семей, 128 жителей. Близлежащие деревни Гурзовай (2,7 км), Ключи (3,4 км), Луовыр (3,7 км). Самыми распространенными фамилиями были Князевы, Белобородовы, Шаклеины.

С 1932 года по 1965 год деревня относилась к Сюрсовайскому сельскому совету.

Деревня Кион-Липето

В конце 18 века, точнее в 1887 году у подножия Кар-горы заселились первые жители. На этом месте был дремучий лес, в нем водилось много волков. Предполагают, что крышей для волков служила Кар-гора. Возможно, это и послужило названием деревни Кион-Липето. По реестру селений деревня относилась к Ниж-Казесскому обществу, Шарканской волости, Сарапульского уезда. В то время проживало 22 семьи, 147 жителей.

Близлежащие деревни Пислегово (4 км), Мукабан (2,5 км), Бадярвыр (2,8 км), Шонер (3,3 км).

С 1932 года по 1939 относилась к Больше-Билибскому сельскому совету, а с 1955 года к Кыквинскому.

Деревня была небольшая 30-35 дворов, которые располагались на трех улицах, была огорожена, улицы чистые, ухоженные, зеленые. По деревне бежала речка, кругом били ключи.

В 30- е годы был образован колхоз им. Крупской, была своя мельница, локомобиль для сельскохозяйственных нужд и выработки электричества в полевых условиях. Председателями в разное время были И. И. Корепанов, Е.Ф. Килеев, зав. фермой Е.Г.Протопопова, бригадир полеводческй бригады А.Д. Протопопов, счетоводы Н.П. Кощеев, П.И. Меньшиков. Жители трудились на свиноферме, в поле, ходили на работу в Шаркан на ткацкую фабрику, в районную больницу. Была в деревне своя начальная школа, более 40 ребятишек учились здесь, в среднюю школу ходили в Кыкву.

27 февраля 1987 года деревня была снята с административного учета.

Деревня Ключи (Ермак)

В 17 км к северо-западу от райцентра в живописном месте стояла д. Ключи, её ещё называли д. Ермак. С названием деревни связана давняя легенда. Как рассказывают старожилы, из д. Шудзялуд (сейчас входит в Дебесский район), в эти места переселилась одна семья. Хозяина звали Ермаком и деревню назвали его именем. А второе название Ключи связано с родниками, здесь насчитывалось около 170 ключей. В деревне была одна улица, примерно 40 домов. До создания колхозов каждый дом вел свое хозяйство, а в 30-е годы был создан колхоз «Красная Заря». Имелись здесь свиноферма, конюшня для лошадей, овчарня, кузница. Недалеко от деревни был пруд, на нем стояли мельница и молотилка. В деревне была и начальная школа. Многие, получив начальное образование, начинали работать в колхозе. Но в связи с разукрупнением хозяйств, деревня вошла в разряд неперспективных, деревня Ключи была снята с административного учета.

Деревня Копок

В этих местах татарин заблудился. Он нарезал круги по одному и тому же маршруту, пытаясь выехать. Так по преданию, возникла деревня Копок.

Более 200 лет назад в северо-восточные районы Удмуртии и северо-западную часть территории нашего района стали переселяться удмурты из рода Пурга, ранее проживавшие в основном в деревнях Б-Пурга и Тупал-Пурга Игринского района. Несколько семей рода облюбовали место для жилья в густом темном лесу, защищенное от жгучих северных морозов и назвали его Бигинским, а его новое название Кыква появилось лишь в конце 19 века.

Через много лет сюда пришли и русские. Вместе стали осваивать годные для жилья участки вдоль небольшой речушки. С годами население росло, не стало хватать земли и тогда, в 1874 году несколько удмуртских семей переселились на гору. Выбрано оно было в двух верстах от Кыквы, там, где бежал небольшой ручеек, и было несколько чистейших, холодных, как лед ключей. Сообща расчищали для жилья и пастьбы скота заросшие кустарником и мелколесьем леса, строили дома из вековых деревьев. Наслышавшсь о райском уголке земли, сюда приехали жить и первые русские переселенцы из деревни Марасаны Тойкинской волости. Основным занятием населения стало земледелие и животноводство. В каждом доме держали много скота и птицы, а пасли их в казенном лесу, за что каждый год уплачивали в казну налог в сумме 10 рублей 80 копеек. Со временем починок Копок разросся и превратился в хорошо налаженное общество. А в начале века прошлого столетия жители деревни уже имели 7 веялок для очистки зерна, две мукомольные мельницы, одну водяную колесуху и одну — ветряную.

В 1897 году во время Всероссийской переписи населения в д. Копок в список попали более 25 домохозяев, который составлял волостной старшина Касаткин. В то время у многих жильцов фамилии не было, они записывались в протоколе только по имени и отчеству.

Большинство семей были многодетными. Так, в семье Егора Федоровича Филатова находилось 12 родственных душ, столько же в семье Алексея Николаевича Никитина, по 11-12 человек было в семьях Якова Савельевича, Никона Сысоевича Перевощикова, Евлантия Никитовича Захваткина. Большинство жителей деревни не могли ни читать, ни писать. Грамотными считались только те, кто учился в земской школе и имел образование в объёме первоклассника.

Из материала Кыквинского краеведческого школьного музея «Деревня Копок образовалась в 1874 году. Жители занимались в основном животноводством. Деревня была небольшая, около 50-60 домов. Керосиновые лампы освещали дома людей. Школы, медпункта, магазина не было, дети учились в Кыкве. Колхозники работали на ферме, где держали коров, овец, свиней, лошадей, кур. Около 5 хозяйств держали пчел.

В деревне было две улицы, концы их соединялись, образовывая большой круг. В центре деревни был небольшой пруд, с северной стороны разместился пихтозавод. Стояли огромные бочки, сюда приходили лечиться. В своей кузнице сами изготовляли сани, телеги, упряжь.

В годы Великой Отечественной войны почти все мужчины ушли на фронт, работать стало некому, так не стало пихтозавода и птицефермы. В 1950 году колхоз «Копок» вошел в состав колхоза «1 Май». А затем ферму перевели в Кыкву».

«На ферме в Копке было до 75 коров, — вспоминает Виталий Николаевич Иванов, житель бывшей деревни, — была своя свиноферма, около 50 голов. До 105 лошадей, поскольку все основные сельскохозяйственные работы лежали тогда на этих верных помощниках».

Когда Копок объявили бесперспективным, фермы перевели в другие деревни, вот тогда и началось её вымирание. Работы в деревне не стало, люди начали потихоньку уезжать.

Чем был примечателен Копок? Одним главным, очень редким сейчас качеством, — солидарностью жителей. И все любили свою деревню, расположенную в очень живописном месте.

Славилась деревня певцами Агнией Кондратьевной Перевозчиковой и Михаилом Терентьевичем Перевозчиковым, которые работали в Ижевской филармонии. Помнят здесь заслуженного учителя Ивана Михайловича Никитина, преподававшего географию и до конца своих дней жившего в Копке.

В 1952 году, Тыловайский район 25 дворов. Была начальная школа.

Починок Н.Сюрзя

Починок Русские Альцы

Основали деревню русские переселенцы Глазовского уезда.

Год основания 1887 при речке Альчи. По архивным данным находилась деревня в Альчинском обществе, Тыловайской волости, Сарапульского уезда. Число семей 20, жителей 154 . В деревне было около 30 дворов. Недалеко располагались деревни Ключи (3,3 км), Удмуртские Альцы (3,2 км), Нижний Тыловай (4 км). Самыми распространенными фамилиями были Бельтюковы, Щуклины, Клюкины, Михеевы, Касаткины. В деревне был большой рыбный пруд, множество ключей и речек.

В 30-е годы был организован колхоз «Красная Заря», в который входили деревни Ключи, Русские Альцы, Удмуртские Альцы. Жители занимались земледелием, животноводством. Имелись здесь свиноферма, конюшня для лошадей, овчарня, кузница. Недалеко от деревни на пруду стояли мельница и молотилка. Многие, получив начальное образование, начинали работать в колхозе. Но в связи с разукрупнением хозяйств, деревня вошла в разряд неперспективных. Деревня Русские Альцы была снята с административного учета.

Выселок Самойловка

деревня Табаньшур

Поселения муниципального образования «Ляльшурское»

Починок Вишур-Пурга

Примерно в 1746 году у речки Согуртшур, на очень живописном месте возле леса несколько семей из д. Пупъя – Гучин образовали починок Вишур-Пурга.

Кроме того, известно, что в 1902 году в починке Вишур-Пурга открылась церковно-приходская школа. «В документах объединённого архивного фонда Благочинные Сарапульского уезда Вятской губернии в ведомостях о школах по приходу села Сосновка Сарапульского уезда Вятской губернии за 1906 год имеются сведения об открытии школы в починке Вишур-Пурга в 1902 году. Изволили желание обучаться в церковно-приходской школе 65 мальчиков и 18 девочек. Законоучительствовать была направлена учительница Екатерина Геннадьевна Сырчина, помощница священника Александра Меньшикова. Велено было обучать детей чтению, письму, знанию молитв и арифметическим умениям».

Во время Гражданской войны здание школы сгорело, и под школу были заняты дома купца Тухмачёва Николая и дом учителя Николаева Михаила Григорьевича. До 1961 года, дети так и обучались в двух зданиях, пока в 1962 году не было построено ныне действующее здание Пашур-Вишурской начальной школы. В 1930 году образовано два колхоза: «Муш» в д. Пашур-Вишур и «Заря» в д. Вишур-Пурга. В 1938 году построен кирпичный завод, функционирует мельница, хлебопекарня.

В годы Великой Отечественной войны многие мужчины и женщины ушли на фронт. Не вернулись с полей сражения 52 человека. Из д. Пашур-Вишур и 45 человек из д. Вишур-Пурга.

В 1990 году, деревни Пашур-Вишур и Вишур- Пурга объединяются под общим названием Пашур-Вишур. Починок (деревня) Вишур-Пурга изчезла, о её былом существовании напоминает только название улицы Пургинская.Сегодня на первом поселении жителей починка Вишур- Пурга находится пруд фермера Широбокова Н.Е.

Починок Калиновка

История деревни началась весной 1925 года. Жители д. Пашур-Вишур: Касаткины Яков, Алексей, Пётр, Тихонов Василий, Буранов Фёдор ходили рубить лес на дрова. Одно место уж очень им приглянулось. Тихий шелест листвы, журчание ключа, птичьи голоса, легкий всплеск воды тронули их сердца. Решили на этом месте построить деревню. Но как же назвать деревню? Посмотрели вокруг и увидели, что их окружают кусты рябины, калины, берёз и елей. Но калины было больше всего, поэтому деревню назвали Калиновка. Официально это был починок. Вначале было три дома, поселились три семьи: Батаноговых и Лушниковых. Но постепенно починок стал расширяться. У жителей починка было по гектару земли, образовали колхоз «Калиновка». Первым председателем был Батаногов Владимир. В 1930 году построили животноводческую ферму, коров, овец и куриц собрали с подворий. Занимались пчеловодством, сеяли зерновые, работали вручную, затем, когда появился инвентарь, работали на лошадях. Починок Калиновка рос, строились новые дома. К 1940 году в починке было 16 домов. В школу дети ходили в соседние деревни. Магазина не было, за продуктами ходили в ближайшую деревню Пашур-Вишур.

Трудно пришлось жителям починка в тяжелые военные годы. Мужчин взяли на фронт, остались женщины, дети и пожилые. После войны продолжалась борьба за восстановление хозяйства. До сих пор в починке не было света, электричество провели только в 1950 году.

В последующие годы началось укрупнение колхозов. В связи с ростом технической вооруженности сельского хозяйства, появились трудности с использованием сельхозмашин. Колхоз «Калиновка» был объединен с колхозом «Муш» из деревни Пашур-Вишур. Вместе с тем была предрешена и судьба починка.

Указом Президума Верховного Совета УАССР от 10 мая 1979 года починок Калиновка снят с административного учета.

Поселения муниципального образования «Мувырское»

Деревня Анисимово (Онисим)

Основана в 1887 году выходцами из деревни Урдогурт. Постановлением ВЦИК от 23 января 1935 года включена в состав Суроновского сельского совета. В 1959 году исключена из списка, как исчезнувшая деревня.

… Из воспоминаний Васильевой Клавдии Григорьевны, 1916 года рождения проживающей в деревне Суроново.

«В этой деревне жили русские. Дома стояли в 2 ряда, их было примерно 20. Была всего одна улица. За огородами протекала речка, без всякого названия, это потом уже назвали её Тылойшур (Тылойка) Вся деревня Онисим была ремесленная, т.е. в каждом доме было своё ремесло: кто точил деревянные ложки, кто чашки, кто половник, кто-то долбил корыта, кто-то делал туески из бересты, кто-то катал валенки, кто-то шил одежду…Многое продавалось в с. Сосновка, где был большой базар.

В Онисиме были крепкие хозяйства, дома были большие. Держали много скотины. У жителей этой деревни много было земли, поэтому и хлебом были богаты. Народ здесь жил дружный, работящий, всё делали сообща. В 30-е годы многих таких трудолюбивых людей раскулачили, и начался распад деревни. Испугавшись раскулачивания, люди начали уезжать со своих насиженных мест кто куда. В Суроновской средней школе стояли большие длинные здания интерната — это дома из Онисима.

Дети в школу ходили в Суроново. Жили по квартирам.

На самом краю деревни стоял добротный дом Балобанова Ивана. Хозяйство было большое, крепкое, скотины держал много.

В этой же деревне жил небольшого роста Горшок Митрей. Его так назвали по роду его ремесла. Горшок Митрей делал из глины горшки, кортчага (большой горшок для производства сусла), чашки, кружки, разную кухонную посуду. Специальные небольшие горшки — кринки делал для молока. Всю свою глиняную посуду он возил в Сосновку на базар, там продавал. Жители всей округи пользовались посудой этого мастера.

Наиболее запомнившимся жителем является сапег лэсьтись Олёшка. Он всей своей семьёй катал валенки. Жители окрестных деревень все ходили в валенках, скатанных семьёй Олёшки. Валенки также продавал и в Сосновке. Ездили они не через Урдогурт (Суроново), а над Куреггопом, выезжали через Идлудзезьы (Идлуд калитка) в Кайсегурт по Ньыльсингопу. Из Кайсегурта — уже в Сосновку.

Зимой на базар ездили из Онисима в тёплых тулупах. Они у них были большие, толстые, с длинной шерстью. У удмуртов не было таких тулупов.

Помню ещё, что возле деревни Онисим был Урод ошмес. Воду оттуда не разрешали пить, кто пил начинал кашлять. Еду варить брали оттуда же, просто сырую нельзя было пить. Для питья воду брали из Кезьыт ошмеса, подальше от деревни».

Из воспоминаний Григорьевой Глафиры Дмитриевны:

«В этой деревне родилась и выросла будущий «Заслуженный работник здравоохранения УАССР» врач-педиатр Скокова Роза Георгиевна, через чьи руки прошли десятки тысяч детей Сосновской участковой больницы. Помню её брата, Скокова Петра Георгиевича. Потом они переехали в Сосновку».

Деревня Бадьтылой (Бахтылой)

Из воспоминаний Васильевой Клавдии Григорьевны: «Эта деревня стояла также севернее Ниж-Тылоя, по дороге в Шорни. Была она тоже маленькая, около десяти домов. Жили русские, как и в Онисиме. Работали на земле, выращивали хлеб, жили небогато, никого не раскулачивали.

В начальную школу ходили в д. Ниж-Тылой, затем в Суроново, здесь находилась семилетняя школа. Разъехались во время коллективизации, поближе к своим родственникам».

Заброшенная деревня Бадьтылой (Бахтылой).

Деревня Быстров (Быстрово)

Исключена из списка в 1957 году.

Из воспоминаний Васильевой Клавдии Григорьевны: «Деревня эта была небольшой, примерно 10-12 домов. В ней жили и русские и удмурты вместе. Жили дружно, в основном работали на земле, выращивали хлеб. У них была уже своя молотилка, которая стояла на гумне (итым), расположенном между деревнями Быстрово и Шорни. Наличие молотилки в то время говорило о том, что народ здесь жил зажиточно. Обмолоченное зерно никуда не отвозили, а засыпали в свои амбары, откуда потом уже отвозили по дворам на лошадях. Из окрестных деревень туда ходили за зерном, обменивали на соль, мыло, одежду…В этой деревне был пруд, плотину которого сделали вручную, землю для неё возили на носилках. До сих пор сохранились следы от этой насыпи. В пруду ловили рыбу.

В 1936 году недалеко от Быстрова (в деревне Силино) построили временную узкоколейку, после чего в этой округе началась рубка девственного леса. В вагонетках отправляли в Ижевск на топливо для заводов. Тогда и трактора топились дровами. Много леса отправили в город. На топливо пошли даже берёзы, росшие за нашей деревней вдоль дороги. Одна чудом уцелела у нас в огороде.

Позднее, в 30-е годы, в Быстрове образовался колхоз «Быстрово». Председателем стал Быстров Гири — Аверкиев Георгий. Жители деревни были очень трудолюбивые. Ещё до образования колхоза в деревне появился один плуг, мужчины на нём пахали, но жали вручную.

В 1936 году был большой голод, сильная засуха, умирали не только люди, но и животные.

Помню ещё братьев Быстровых — Веню, Ипполита и Егора. Из Быстрова в Урдогурт переселились Быстров Коля (Аверкиев Николай Григорьевич), Быстрова Нюра (Быстрова Анна Ивановна), Быстрова Верка (Шкляева Вера Семёновна)».

Быстрово как деревня перестала существовать в 1967-1968гг.- во время политики укрупнения хозяйств.

Из воспоминаний Тронина Юрия Витальевича,1943 года рождения, уроженца деревни Быстрово: «Деревня состояла из 12 домов, жили в ней и удмурты, и русские. Сюда переселились жители деревни Толлён. Была колхозная ферма, где держали всего пять коров, имелись также лошади. Обрабатывали землю, сеяли хлеб, молотили вручную, четыре лошади в одной упряжке ходили по кругу и крутили штагу (молотилку). Жали вручную, вязали снопы, ставили их в суслоны и сушили. Всю зиму молотили хлеб.

Помню, что была большая глубинка (склад), откуда зерно возили в глубинку в Воткинск. Зерном платили налог.

Моя мама, Анна Ивановна, на коромысле носила молоко в Вукогурт на маслозавод (а ведь это примерно 8 километров!). И я ещё удивился тому, что в Вукогурте был маслозавод.

Моя бабушка помнила красных и белых и не понимала, кто прав, кто виноват.

Помню жителей деревни Быстров:

— братья Перевозчиковы: Олёш, Миша, Геня (Лади Миша потом жил в Суроново).

— Толлён Миквор играл на гармошке, у него были сын и дочь.

— Быстров Фёдор Иванович, брат Юрия Витальевича со стороны матери. Воевал на фронтах Великой Отечественной.

— Аверкиев Николай Григорьевич (Быстров Коля) воспитал семерых детей. Жил потом в Суроново.

— Костя Миквор.

В Быстрово вообще никогда не было электричества, не проводили радио, от дороги далеко. На мельницу ездили в Ниж-Суроново или в Репино.

В 60-е годы в связи с укрупнением хозяйств ферму в деревне ликвидировали, работы не стало. Ходили работать за 5-7 километров в Суроново. Поэтому в поисках лучшей жизни, лучших условий жители деревни разъехались».

Деревня Верхнее Корякино (Шабала)

Название «Шабала» переводится от плуга «отвал». «Образована около 1492 года удмуртами — переселенцами из Тупал-Пурги, Чумоя, Большой Пурги. Находилась деревня около речки Сюрэри. В 1820 году некоторые семьи переехали в Карсашур» (по архивным материалам).

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 20 апреля 1978 года исключена из списка деревень Суроновского с/с.

Из воспоминаний Егоровой Валентины Михайловны, 1933 года рождения, уроженки деревни Верх-Корякино: «Шабала – старейшая деревня в районе. Она была небольшая, но крепкая, около тридцати дворов. Дома по улице были расположены буквой «Л». Около деревни был чистый холодный ключ. В стороне д. Кулак-Кучес была овцеферма. В деревне была и пекарня, просуществовала до 1978 года. Я и сама работала пекарем. Хлеб получался на славу. К нам ездили за хлебом со всей округи

А место было какое красивое! Деревня со всех сторон укрыта возвышенностью от ветров и заморозков. Бывало весной, когда расцветает черёмуха, заморозки прихватывали цветы со всей округи. А у нас хоть бы что цветёт сама по себе. А осенью столько черёмухи было. И сейчас ходят туда за черёмухой. А на склонах сколько клубники, грибов! Разводили пчёл.

Уехали из деревни почти последними в 1977 году».

Деревня Шабала (Верх Корякино) 1978 год

Деревня Верх-Тылой (Тылой починка).

Образована в 1813-х годах переселенцами деревень Урдогурт, Воршуд-Пурга.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1983 года исключена с учёта Суроновского с/c.

Из воспоминаний Ильиной Редины Евтихьяновны, 1931 года рождения, уроженки деревни Верх-Тылой: «Деревня была небольшая, около 25 домов. Как и все удмуртские деревни, расположена была возле речки и родника, который разделял деревню на две части — Тупал и Тапал. Была ещё улица, которая поднималась вверх перпендикулярно основной улице. Там стояли три дома в один ряд. О них напоминают сохранившиеся до сих пор кусты калины, черёмухи, рябины. На главной улице дома стояли в два ряда. В этой деревне жили и русские, и удмурты, но в основном удмурты, русские проживали только в трёх домах. Русские носили фамилию Балобанов, Корепанов. В трёх домах были Ильины, в остальных — Абросимовы, то есть почти вся деревня. Все жили дружно, вместе работали, вместе ходили в гости с песней.

Работали на земле, хлеб растили как в любой российской деревне. Кроме хлеба сеяли лён-батюшку, в банях его молотили. Баня была у нас большая, и поэтому туда свозили большинство вытеребленного льна. Льноводкой была Костя Маша — Абросимова Мария. За хорошую работу ездила в Москву. Арсинька чужмарт (брат бабушки) производил льняное масло. Многие односельчане ходили к нему за маслом.

В деревне была своя мельница, где мололи рожь, ячмень, горох. У Ильина Алексея (Оле дядя) была своя кузница, где он ковал всё, что требовалось в хозяйстве: плуги, бороны, ухваты, грабли, заслонки для печи…

Почти напротив нашего дома стоял склад, вовнутрь которого с одного конца въезжали по высокому скату прямо на лошадях, высыпали зерно в сусеки и выезжали через другой конец, по такому же высокому спуску. Зерносушилка специально была вырыта на склоне горы, похожа была на баню, чтоб жарко было, подтапливали как-то снизу. Рядом стояло здание пожарной, где круглые сутки дежурили специальные люди. У них была лошадь и телега. Лошадь так и звали — пожарной вал (пожарная лошадь).

Картофельная яма также была вырыта на склоне горы, поэтому не приходилось утеплять стены, так как яма уходила в землю, в гору.

Конюшня стояла у родника ниже здания склада. Позднее конюшню построили между деревнями Онисим и Верх-Тылой. Там же были и овцы. Днём сами выводили овец на пастбище, сами и сторожили ночью от волков, от воров. Сами — это три мои подруги: Анна (1929г.), Валя (1930) и Редина Евтихияновна (1931). Однажды утром просыпаемся и видим везде в загоне валяются трупы овец. Около тридцати штук тогда загрызли волки. Видимо мы устали за день и очень крепко уснули! Вообще ничего не слышали. В это время было много волков.

Бригадиром тогда был Оле дядя (Абросимов Алексей Андреевич).

Бригадиром тракторной бригады — Янко (Ильин Евтихиан Сергеевич).

В Тылой починке (Верх-Тылое) начинали формировать кирпич для печей. Помню, что в деревне также держали пчёл. Пчеловодом был Семак Миша (Аверкиев Михаил). Также на склоне горы был вырыт омшаник, где зимовали пчёлы.

Дети учились в школе в деревне Петыргурт (Ниж-Тылой). Электричества не было, сидели при лампах. Вместо чернил разводили сажу с водой и так писали.

Тётя, сестра отца, жила в Шаркане, вот она и приносила нам тетради, химические карандаши. Жизнь кипела. На самом деле, если подумать, то диву даёшься, как может быть такое, что жила деревня полной, бурлящей жизнью, и вдруг нет её, совсем нет.

Пахали землю, сеяли хлеб, мололи муку, выращивали лён, отжимали масло, растили картофель, формовали кирпич, ковали железо, возились с пчёлами, держали коров, лошадей, овец, растили детей… И всё это исчезло, как будто и не было.

Когда вышло постановление партии о неперспективных деревнях, в их число вошла и деревня Тылой починка. Многие уехали в Шаркан, в Воткинск, в соседний Петыргурт, в Урдогурт. Последними уехали Абросимовы. Их было много: хозяин — Анатолий Алексеевич, его жена — Раиса и их одиннадцать детей (десять сыновей и одна дочь). Они одни могли обрабатывать все земли в округе. Они одни не выезжали до конца. Но… им обрезали провода. А какая жизнь без электричества людям, испытавшим на себе все её преимущества? Пришлось и им покинуть дорогие сердцу места.

Теперь уже ещё более широкий род Абросимовых каждое лето приезжает в бывшую свою деревню и отдаёт дань этой земле, вырастившей их, давшей им жизнь. Клан с каждым годом расширяется, за счёт нового поколения. Жизнь продолжается, но не в этой деревне». Деревни не стало в 1975 — 1976 гг.

2008 год. Пруд на месте деревни Верх-Тылой

Из воспоминаний Григорьевой Глафиры Дмитриевны (1934 г.р.), уроженки деревни Верх-Тылой: «Мой отец, Абросимов Дмитрий Николаевич, умер в 1937 году от туберкулёза. Ещё шесть его детей умерли от этой же болезни, одна я осталась из детей.

Помню, как коммунисты у нас все валенки, все чесанки отобрали. Сестру отца, Абросимову Акулину Николаевну, раскулачили, всё нажитоё забрали. Отнятое у них раздали тем, кто хорошо трудился в колхозе. Она уехала в Мукши, а когда жизнь успокоилась, вернулась в Тылой. Её муж умер в тюрьме. Никого не нанимали для работы в хозяйстве, всё делали сами, трудились день и ночь. Очень много рулонов домотканого холста вынесли (и грубого, и тонкого, и для платья, и для рубах, и для портянок, и для ныпьетов, и для покрывал…).

Помню, у свояка Попова Егора была молотилка. Помню его удивительной красоты жеребца, которого забрали в колхоз. Дед Егор в голос рыдал, расставаясь с жеребцом.

Жили тогда в нашей деревне:

— Андрей Маша, муж Андрей и сыновья. Андрей и Пимен погибли на войне.

— Иван Маша (Абросимова Мария Евсеевна). Жили в небольшом домике, переехали в Вукогурт.

— Кузь Коля — брат деда (Абросимов Николай). У него было шестеро детей. Один погиб после укуса собаки, второй — от употребления перезимовавшего под снегом зерна.

— Арокор (Абросимов Арокор), сын Роман и дочь Нюра. Они катали валенки. Кровати не было спали на специально сделанных нарах, которые назывались «шыкысо». Жена Одоття (Авдотья) замёрзла на Юаше (название местности).

— Лёгорко — сыновья Филька и Валька. Жена Паладдя (Пелагея). Уехали в Воткинск.

— Иван — колхозный конюх. Когда образовали колхоз, в деревне собрали всех лошадей, все телеги, его поставили конюхом. Когда уводили лошадей, хозяева рыдали в голос, валялись на земле. Жалко было расставаться с тем, что досталось тяжёлым трудом.

— Петыр, жена Одотья, две дочери Педора и Еня. Петыр погиб на войне, Одотья умерла, дочери уехали в Бодью.

— Ильины — Алексей Алексеевич и его жена Насьта кенак. Их четыре дочери — Алёна, Нюра, Зоя, Наталя. У них была своя кузница. А ещё помню, как их дочери Нюра и Наташа работали на первом колёсном тракторе «Универсал».

— Шимик, его жена Сандра. Шимик слыл знахарем, он ходил по деревням и гадал, предсказывал, лечил.

— Миша нюню (Абросимов Михаил Степанович), это мой второй родной брат. Его жена Маша. Три дочери. Миша нюню погиб на войне, а до войны работал трактористом.

— Микон Толя.

— Корепановы Николай Алексеевич и его жена Мария. Дети: Степан, Клавдий, Геннадий.

— Горд Иван Ондрей (Абросимов Андрей) — также был знахарем, колдуном. Сын его Вася погиб на войне.

— Зуч Коля — уехал в Воткинск.

— Зуч Павол — во время коллективизации уехал, они были богатые. Их клит перевезли в Суроново, а дом отдали для Суроновской школы.

— Чапай (Абросимов Михаил Андреевич) уехали в Сосновку.

— Тятинька (брат отца) Абросимов Степан Николаевич. Было пятеро детей.

— Оле Толя (Абросимов Анатолий Алексеевич). Было одиннадцать детей. Уехали в Мукши. Два брата Оле Толи умерли, употребив в пищу стылую картошку из колхозной ямы.

— Ильин Евтихиян Сергеевич, жена Мария Сергеевна. Было пятеро детей. Евтихиан Сергеевич работал в ликбезе.

— Параска (Абросимова Прасковья Павловна). Работала заведующей фермой. Муж, Фёдор Васильевич, погиб на войне. Было двое детей.

Колхоз образовался в 30-е годы и назывался имени Кирова, а затем — «Красное знамя».

Из воспоминаний Васильевой Клавдии Григорьевны: «В этой деревне жил кочыш Миша, который собирал кошек. Кроме него тоже ходили, собирали в большой короб, просовывали голову между досками забора, и кошка вскоре издыхала от удушья. Затем шкурку снимали и сдавали в Воткинск скупщикам мехов.

Помню ещё Бадзым ныр Лёгора, его дочь Лизу.

Первым председателем образованного колхоза был Абросимов Алексей Андреевич. Счетоводом работала Соколова Евдокия Михайловна из Кайсегурта. Бухгалтерские дела вела Верка из Бередей».

Деревни не стало в 1978 году.

Деревня Гидсошур (Суроновский)

Указом Верховного Совета 1940-х годов исключена из списка деревень Суроновского сельского совета.

Из воспоминаний Шкляевой Марии Григорьевны, 1930 г.р., уроженки деревни Гидсошур: «Деревня состояла из двенадцати домов. Находилась между деревней Ниж-Тылой и Кулак-Кучес. Исчезла в 50-х годах.

Была ферма. Держали овец, коров, свиней, лошадей. Всё было в небольшом количестве. Ферму перевезли в Кулак-Кучес и из деревни начали уезжать. В основном уехали в Кулак-Кучес, в Верх-Корякино.

Всю работу делали вручную, тракторов не было. Выручали лошади. Был отдельный колхоз «Гидсошур». Председателем колхоза работал Шкляев Степан Ильич.

Помню жителей: Никитина Фёдора Семёновича, работал разнорабочим. Уехал в Шорни; Перевозчикова Василия Ильича пропал без вести во время войны; Шкляева Кузьму Семеновича и Фёдора Семёновича — братья. Ушли на фронт и погибли.

Шкляев Иван Ильич погиб во время войны. Участники войны: Наговицын Дмитрий Михайлович, Перевозчиков Николай Семёнович, Шкляев Григорий Ильич.

Вообще многие мужчины погибли во время войны. А после без них стало очень тяжело, и разъехались кто куда.

Починок Репино (Суроновский) – 1881 г.

Основана деревня 1881 году выходцами из деревни Репино Быковской волости Глазовского уезда. Исключена из списка Суроновского с/с Указом от 7 августа 1977 года.

Деревня была совсем небольшая, стояла севернее д. Ниж-Тылой (Петыргурт) на берегу пруда. Название деревня получила по фамилии первого поселенца Репина Ивана Ивановича. Жили в ней русские. Дома стояли в один ряд. На самом краю жили Берестовы, затем Олины, Дерягины, Лукины, Сусловы. Бывший директор Суроновской средней школы Олин Николай Николаевич был родом из этой деревни.

Колхоз назывался «Северный край». Была своя водяная мельница, стояло гумно. Жители занимались животноводством, растениеводством. Разъехались из деревни в 70-е годы, в связи с укрупнением колхозов. Дети учились сначала в Нижтылойской начальной школе, затем в Суроновской, а в 9-10 классы — в Сосновской.

Из воспоминаний Григорьевой Глафиры Дмитриевны: «Создал деревню, т.е впервые поселился на этом месте, Репин Иван Иванович. Сам шил ботинки, сапоги, сандалии из кожи. Жили ещё Сусловы Николай и Люда, Дерягин Егор, Олина Василиса — два сына и муж погибли на войне. Дерягина Дарья Демидовна – учительница, Олина Анна Николаевна, Берестов Игнатий Григорьевич уехал в Воткинск».

Починок Пьяная Степь Садовая (Пьяностепинский )

В 1882 году русскими крестьянами, выходцами из д. Пьяностепская Леденцовской волости Глазовского уезда был основан починок Пьяная Степь Садовая. Находился недалеко от д. Ниж-Тылой (Петыргурт) и Репино.

Деревня Бектэмир-Порга

По переписи основана в 1710 году, входит в состав Арской дороги. В то время это было одно из крупнейших удмуртских селений. В селении живут предки воршудно-родовых групп Пурга, Пупъя, Вортча, Апъя, Чола. Часть жителей, по преданиям, прибыла из-под Глазова, а значительная часть переселилась со старого пепелища. где стояла деревня Биктэмыр-Порга.

Бектэмыр- Пурга: Бектэмыр – личное имя (тюрк. бек – князь, правитель; темир-тимер – железо;), пурга — воршудно-родовое имя; букв. деревня рода Пурга, основанная Бектэмыром.

Деревня Таранки ( Торонки)

Основанав 1884 году выходцами Нолинского уезда Быковской волости Глазовского уезда. Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 25 марта 1959 года объединена с деревней Репино. Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 7 августа 1977 года исключёна с учёта Суроновского с/с.

Из воспоминаний Ильиной Редины Евтихиановны: «Эта деревня была совсем маленькой, около десяти домов, стояли за деревней Репино вдоль ложбинки.

Из самой ложбинки бил родник. Жили здесь и русские, и удмурты. Жили дружно, работали на земле, сеяли хлеб, жали вручную, вязали снопы, молотили тоже вручную.

Репино и Торонки были в одном колхозе «Репино» Не стало деревни в 70-е годы. Многие из этих двух деревень (Репино, Торонки) уехали в Воткинский район в колхоз «Двигатель», в Кварсу.

Последней покинула деревню Аверкиева Анна Ивановна (жила с осиротевшими внуками — Людой, Николаем и Юрой).

В начальную школу ходили в д. Ниж-Тылой, заведовала школой и учила детей Яковлева Анна Киприяновна. Школа была красивая и стояла между деревнями Ниж-Тылой и Репино.

Из воспоминаний Григорьевой Г.Д.: «В этой деревне жил глухонемой кузнец Дресвянников Сергей, который отличался особым трудолюбием. Помню Аверкиева Ивана, Дерягину Раю, Хлобыстова Леонида».

Об этой деревне слишком скудные данные, так как никого из коренных жителей в округе нет.

Деревня Тубоншур (Вотский Кутоншур)

Основана около 1872 года выходцами из деревни Верх-Корякино.

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 26 июня 1940 года деревня переименована в деревню Тубоншур. Указом от 20 апреля 1978 года исключена из списка деревень Суроновского с/с.

Из воспоминаний Трониной (Васильевой) Риммы Афанасьевны, 1947 г.р., уроженки деревни Тубоншур: «Деревня состояла примерно из 20 домов. Жили в достатке даже в войну. (См. приложение 1 фото1)

Последней деревню покинула мама Риммы Афанасьевны — Васильева Анна Андреевна в 1977 году, переехала она в Суроново. После этого деревня официально перестала существовать.

Анна Андреевна держала много пчёл. В колхозе была свиноферма, она там ухаживала за поросятами. За отличную работу ей дали почётное звание «Ударник коммунистического труда». Приезжали представители из района и вручили значок на общем собрании в деревне.

Помню, что трудно было после войны в 50-е годы. Помню, как собирали весной картошку, которая вытаивала из-под снега, она превращалась в крахмал, лепили из неё лепешки, шлёпали к бокам железной печки и пекли, затем ели. Собирали также пешник ( хвощ ), горькую редьку. Собирали лебеду, сушили её, мололи и добавляли в муку для выпечки хлеба.

Пчёл держали почти в каждом доме. Большинство работали на земле, растили хлеб.

В деревне была своя кузница, где всё делали для хозяйства: и для телеги, и для саней, и снаряжения для упряжки лошадей. Абсолютно всем обеспечивала кузница своих односельчан. Кузнецом работал отец Риммы Афанасьевны — Васильев Афанасий Митрофанович. Уголь для кузницы тоже делали сами в специально отведённых местах — ямах. Сани тоже делали сами, была печь, где гнули полозья для них.

Много посуды делали из бересты: лянэс, чашки. Особым мастерством выделялся дед — Васильев Митрофан. Он из липовой коры делал мочала, из них плёл разные верёвки для нужд хозяйства.

В деревне была своя конюшня, была колхозная пасека, где главным пасечником был Корепанов Степан Митрофанович.

Вдоль деревни стояли гумна. Улица имела Г-образную форму расположения домов.

Первым председателем была Салтыкова Марфа Андреевна. Затем председателем стал Надсонов Николай Григорьевич (1963-1965 гг.). Когда деревня попала в список неперспективных, народ разъехался кто куда: в Дебёсы, в Воткинск, в соседние деревни».

Григорьева Глафира Дмитриевна перечислила тех, кого ещё помнит:

— У председателя колхоза Салтыковой Марфы Андреевны было два сына — Горчик и Федя — Салтыкова Варвара, Салтыковы Леонид и Зина, Аверкиев Абрам Семёнович…»

Деревня Тольккос (Тупалгурт, Заречная деревня)

Основана в 1882 году выходцами деревни Урдогурт.

Указом Президиума Верховного Совета от 5 июня 1941 года исключён из списка.

Из воспоминаний Васильевой Клавдии Григорьевны: «Деревня была небольшая, около 15 домов. Жили в ней удмурты. Расположилась она севернее Суроново, на горе за лесом, который назывался Поскотина. К этой деревне выходил лог, на сей день называвшийся Тамаксюр. В этом логу брал начало мощный родник, водой которого пользовались жители Тольккоса. Корни мои из этой деревни. Отец оттуда. Он плёл лапти и продавал в с.Сосновка на базаре. Там почти все носили фамилию Галасеев, и я тоже была до замужества Галасеева. Дети учиться ходили в Суроновскую школу, и я нашла себе подругу из Тольккоса Галасееву Кристину. Помню, как мы из Сурон ходили в гости в Тольккос к Васлиньча кенаку, то есть к Галасеевой Василисе Андреевне, коренной жительнице Тольккоса. Эта женщина была дальней родственницей моего деда.

Одинокие деревья на месте деревни Тольккос

Я ещё помню, как из Тольккоса на Масленицу на нескольких подводах приезжали в Суроново на родник мыть пряжу, которая заготавливалась с осени до весны. (Родник в Суроново очень большой, я нигде таких ещё не видела, там можно устроиться сразу нескольким людям). Приезжали мы со стряпнёй, с кумышкой с суслом. Устраивались в Суроновских домах, в их банях в щелоке мыли свою пряжу, а полоскать спускались на родник. Там же стирали крупную одежду. Шорт миськон (стирка пряжи) превращался в настоящий праздник.

Деревни не стало в период раскулачивания».

Поселения муниципального образования «Сосновское»

Деревня Новая

На берегу речки Шабалинка была расположена деревня Забегаловка, которую потом переименовали и стали называть Новая деревня. Она была расположена в 4-х км от села Сосновка (Боня). Проживали, в основном, русские. Деревня была небольшая – дворов 15-20. Стояли добротные деревянные дома, в каждом дворе был свой колодец (в виде журавля), улица была ухоженная, чистая, зелёная.

Жители деревни занимались животноводством, земледелием, была в деревне своя мельница, гумно, электростанция. Мельником работал Тукмачев Иван. В школу дети ходили в Сосновку. По праздникам в Масленицу, Петров день ходили на гулянья в Нижние Суроны, расстояние около 0,5 км.

В Новой деревне проживали семьи Тукмачевых, Пушиных, Бобровых, Сусловых и др.

Когда началось укрупнение колхозов, жители деревни стали уезжать в более крупные населенные пункты. Многие семьи живут в с. Сосновка

Огъя Кужым

Поселения муниципального образования «Сюрсовайское»

Богданово

Деревня Богданы

Информатор Аверкиева Раиса Васильевна, 1962 г.р в д. Богданы Сюрсовайского сельского совета.

В 70-ые гг деревня была небольшая, 16 домов. Когда-то была овцеферма, кузница. А когда я была маленькой, телефона, техники, лошадей, электричества в деревне не было. Хотя электричество и появилось в конце 60-ых, но работало непостоянно. Помню, часто использовали керосиновую лампу. На работу и учиться ходили в соседние деревни, в основном в Сюрсовай за три км от Богдан. Мой отец работал на тракторе и подвозил нас в школу, рабочих на работу (в грязь на телеге, зимой на больших санях). Богданы и д. Бутолино разлеляла речка Кусогуртка, а место называлось «Нюр», где собирали смородину, черемуху, калину. Деревню окружали горки и лога, где было много грибов, малины, клубники, шиповника, мяты, душицы. Они назывались: Гоӟепгоп, Ванянюк, Эркинюк, Парасьнюк, Школагурезь, Бадяросик, Назарнюк, Кашырйыл, Мушвозён. На летние праздники собирались в месте под названием Гуждор, на горе в конце деревни.
Воду вся деревня брала из одного колодца. За огородами протекала небольшая речка Лавршур, куда ходили полоскать белье и брали воду поливаться и в баню. Жители держали много домашнего скота, птиц.
Магазин в Богданах был, но в конце 60-ых продавец заболела и его закрыли. И ходили уже в соседние деревни за продуктами.
В деревне было хорошо. В праздники весело. Но работы не было, поэтому жители постепенно уезжали. Я закончила школу в 1979 году и уехала. В середине 80-ых мои родители переехали в соседнюю деревню, где была работа (свиноферма). Семья большая -10 человек. После этого деревня уже недолго просуществовала.

Но по своей деревне я очень скучаю и стараюсь каждый год побывать на местах моего детства.

Деревня Бутолино

Первым поселенцем был житель д. Большой Казес Бутолин. Поэтому деревня носила название Бутолино. Деревня была большая, около 35 домов. В 1930 году образовался колхоз «Бутолино». Вступали на добровольных началах, сдавали лошадей, коров. Первым председателем был Воронцов Николай Михайлович.

Из воспоминаний Гуменниковой Серафимы Дмитриевны: «Занимались полеводством, животноводством. Сеяли все культуры, а также лен, коноплю. В хозяйстве был коровник, конный двор, овцеферма и свиноферма. На деревенском пруду стояла мельница.

Ремесел было много: ткали, вязали, били шерсть, масло».

Деревня Выльви

В 20-х годах 20 века житель д. Вортчино Широбоков Василий Иванович, сельский учитель, приехал в то место, где застраивалась д. Выльви (Выльвыл – целина).

До организации колхозов из деревень Куреггурт, Таклёгурт, Тыловыл приехали ещё 9 хозяйств. Главы этих 10 хозяйств организовали товарищество. Мужчины рубили лес, строили дома, корчевали лес под огороды. К 1936-39 гг. в деревне было 18 дворов.

Занимались земледелием, изготовляли корыта, деревянные лопаты, столярные изделия, ткали рогожи, занимались изготовлением пихтового спирта. Всю продукцию сдавали государству.

В 1929-30 годах началась коллективизация в деревне, все дружно вошли в колхоз, который назывался «Выльви».

Первым председателем был избран Вахрушев Василий Иванович.

Колхоз образовался из 10 хозяйств на площади 100-120 га, а к началу 1934-35 г. пополнился до 18 хозяйств.

После коллективизации колхоз купил шерстобитку, льномялку и молотилку на конном приводе, конную сеялку-семирядку, косилку, жнейку-самосброску. Ручной труд крестьянина облегчился. В эти годы урожайность достигла ржи — 29 ц. с га, ячменя – 27 ц. с га. Выращивали и возделывали льнопродукцию и сдавали льноволокно государству.

Во время Великой Отечественной войны в деревне остались только женщины, старики и дети. Самых хороших лошадей взяли на фронт. Жали серпами, косилками, жнейками. Днем и ночью скирдовали, молотили. Работали под девизом «Все для фронта, все для победы!».

В 50-е годы в деревне было 17 дворов. Началось укрупнение колхозов. Народ был недоволен этим, не хотели объединяться ни с Бадьярово, ни с Сюрсоваем. Стали разъезжаться, в основном, в Пермскую область.

Деревня Гурзевай (Гурзовай)

Основана в 1880 году русскими крестьянами.

Деревенька располагалась возле речки Гурзевайки. Речка названа так, потому что в неё впадают ручейки, стекающие с гор.

Деревня Гурзевай (Гурзовай) была русская. Люди были неграмотные. Дворов – 35 и три улицы. Улицы жители называли Центральная, Верхний конец, нижний конец. Жители говорили «живу в том конце», «живу в этом конце». Все семьи были многодетные. Две семьи были только бездетные. Самое малое 2 детей, 4,5,6,7 детей. Самой многодетной была семья Микрюковых – 10 детей. Колхоз был образован в 30-е годы, назывался он им. Фрунзе. Вручную молотили, жали. Землю пахали на лошадях, быках. Во время войны появились колёсные тракторы. Мужчин не было, на тракторах работали женщины. После войны появился комбайн. Держали лошадей, свиней, коров, овец, куриц, уток. Пасека была колхозная. В личном хозяйстве держали пчёл. Из близ лежащих деревень приезжали покупать мёд. Фамилии жителей: Микрюковы, Ходыревы, Логиновы, Кудрявцевы, Обуховы. (воспоминания Микрюковой Марии)

В 1947 г. соединили 12 деревень в Сюрсовайский сельский Совет, началось укрупнение хозяйств. Молодёжь уезжала в город, забирали родителей, 3 семьи перебрались в Сюрсовай.

Деревня Гущино

Год основания 1887.

(Из материалов В.Н.Двинянинова – потомка первых поселенцев деревни).

Первые поселенцы жили в землянках, пока не построили новые дома. Землянки топили, шел дым. Удмурты это место стали называть «Гучын» (Гу-яма, чын-дым). Затем в эти места приехали и русские, т.к. земли были очень плодородные. Стали строить новые дома.

Первыми поселенцами в деревне были две семьи Двиняниновых, Леконцевы, Бельтюковы, за ними Ржавитины и Котлячковы. Поселение назвали не по имени или фамилии первых переселенцев, как было принято на Руси, а по местности, густо поросшей хвойными деревьями.

Среди такой гущи деревьев, место было выбрано удачно, у истока речки Сильшур. Когда точно была построена деревня, сейчас установить трудно, но судя по рассказам старожилов, где-то в 1860-х годах. На всех довоенных картах и в деловых документах это поселение называлось Верхний Сильшур, а трех километрах на этой же речке было поселение Нижний Сильшур (Суроны).

Деревня была двусторонней, огороженная изгородью на гумно, скотный и конный двор, в казенный и колхозный лес вели проулки с закрывающимися воротами. С обоих концов деревни так же были проезжие ворота.

В окрестностях Гущино было несколько русских деревень с удмуртскими названиями: Луовыр, Гурзовай, Сюрсовай, Таклёгурт, Кытчевыр.

С заселением этих мест русскими, удмурты, вероятно, переехали в другие места. Деревни русских от поселений удмуртов строились на некотором расстоянии.

В основном все дома и надворные постройки в деревне были однотипные, разница была лишь в размерах. Дома рубленные, построенные из толстых бревен, двор состоял из избы, сеней, через сени примыкала к избе клеть, пристрой, который служил местом для хранения саней, телеги, сохи и другого инвентаря и назывался каретником, примыкали две конюшни для скота.

Деревня Избушка

Основана в 1883 году русскими переселенцами Нолинского. Глазовского, Малмыжского уездов Вятской губернии.

Деревню Избушка назвали так потому, что на маленькой дороге, которая проходила по лесу Чутырь-Тыловай у ключика стояла маленькая избушка – от этого и название.

Деревня была небольшая, 45 крестьянских хозяйств и 350 га земли.

Колхоз образовался на добровольных началах, назывался «Планета» и это название сохранялось до 1948 года. Работы в колхозе выполнялись на лошадях. В основном развивалось зерновое хозяйство и лён. Занимались коневодством – основной тягловой силой.

В общей сложности за время войны колхоз отправил на фронт 47 лошадей.

Подсобных промыслов кроме пчел не было. Все работы были направлены на развитие хозяйства: заготовка мочал, витьё верёвок, кузница, женщины пряли, ткали, шили мешки – все для колхоза. Много занимались заготовкой и вывозкой леса.

В д. Избушка была начальная школа, которая была построена в 1954 году.

Деревня Исько (Иська)

Деревня Исько образовалась от слова «искали». Первыми переселенцами были жители Глазова. Располагалась деревня на берегу речки Искинки (р.Тылойка). Жили в деревне русские и удмурты, всего 42 хозяйства. Имелась мельница, коровник и телятник.

Кытчевыр

Деревня Луовыр

Год основания 1879. Первым поселенцем был Перевозчиков Лаврентий, выходец из д. Богданы. Жители называли его Лавыром, так стали называть и деревню, а писали Луовыр. В деревне имелась маслобойка, кузница, водяная мельница. В 1933 году собрали сходку артели, нужно было организовать колхоз, назвали его «Январь» т.к. эта памятная сходка была в январе месяце. Первым председателем был избран Бельтюков Михаил Иванович.

Из воспоминаний Пестовой Кристины Петровны «В нашей деревне было 22 двора, построили коровник, конюшню, лошадей было более 50 голов, разводили свиней, овец. Выращивали зерновые культуры, лён. Имелась льноколотилка. Народ жил трудолюбивый, дружный, честный. Выращивали зерновые, горох, лен и др. Зимой все работали в лесу на заготовке дров. По колхозам была дана норма на березовые чурбанчики для топки паровозов.

Школы не было. Дети учились в Сюрсовайской четырехлетней школе.Электричества не было, пользовались керосиновыми семилинейными лампами и лучинами. В 1947 году соединили 12 деревень в Сюрсовайский сельский совет.

Деревня Маренино

Поначалу она называлась Вукосер (что означает «за мельницей»). И действительно, она была расположена за мельницей. Первым поселенцем стал Ион Михайлович Маренин и его семья. Они приехали из Кировской области. В честь первого поселенца, впоследствии, и была названа деревня. В 1914 году в деревне был 31 двор. Жили и русские, и удмурты. В это время жили единолично, вся земля была разделена по душам, по едокам.

В 1929-30 годы началась коллективизация, на первом же собрании почти все вошли в колхоз, который назывался «Правда». Первый председатель колхоза Исупов Сергей Степанович. Началось обобществление домашнего скота, лошадей. Первый трактор-колёсник пришел на поля в 1930 году. Были построены ферма для коров, конюшня и свинарник.

Деревня Русский Сюрсовай

Деревня Сенина Поляна

Основана в 1881 году крестьянами Уржумской волости Глазовского уезда.

Была деревня Сенино, рос густой лес, а посреди леса — поляна, рядом ключ, названный «Сениным ключом». По названию ключа и названа деревня. Она относилась к Сарапульскому уезду, Шарканской волости, Сюрсовайскому обществу.

Первые жители приехали из Уржума, из-под Вятки. К 1924 году в починке было уже 24 хозяйства. Жителей 157 человек, русских 26 человек. В 30-е годы организовали колхоз «Правда». Были обобществлены скот и орудия труда. Занимались земледелием, животноводством. Зимой в деревне создавалась артель, изготовлялись сани, лопаты, метлы, ткали рогожи, вили веревки и др. Всю продукцию сдавали в Ижевск, за что артель получала деньги.

(Из вопоминаний Хорошавцева Григория Петровича).

Собрали учащиеся Сюрсовайской школы 1987 г.

Таклёгурт

Поселения муниципального образования «Шарканское»

Деревня Бадярвыр

Маленькая деревня основана в 1888 году. В документах встечается два названия деревни – Бадярвыр и Бадьявыр. В арсенале Национального музея им. Кузебая Герда есть упоминание о том, что на этом месте поселился род Бадяр. Расположена деревня была на очень красивом месте, кругом леса, холмы, родники, много грибов и ягод.

Близлежащие деревни Малый Билиб (1,8 км), Кион-Липето (2,8 км), Пислегово (3 км), Большой Билиб (3,8 км). Деревня насчитывала 14 дворов, 88 жителей. Жили в основном удмурты, в одном дворе проживали русские. Распространены были фамилии Перевозчиковы, Наговицыны.

Облюбовали это место выходцы из д. Билиб и образовали небольшой починок на своей земле. У них было две улицы, одну из них, за ручьем, называли Тупал. Более зажиточная часть проживала на другой улице, где шумели клёны. В 30-е годы прошлого столетия многие из них подверглись раскулачиванию. В деревне была ферма, содержали коров. Дети в школу ходили в соседнюю деревню Билиб.

После укрупнения колхоза не стало фермы, многие остались без работы. Строения начали ломать и увозить, деревни не стало. Большинство деревенских переселились в соседние деревни.

Бояр

Безводный Верхний

Деревня Вукотлово (Вукотыло, Быза).

По документу центрального госархива Удмуртской Республики «Первая перепись населения Российской империи, на основании высочайше утвержденного положения от июня 1895 г.»: «Деревня Вукотыло при речке Шарканке отнесена к Шарканскому обществу, Шарканской волости Сарапульского уезда. В ней числится 17 дворов, 31 семья, 220 жителей». Ближайшие деревни Шаркан (0,5 км)

С 1929 по 1971 год отнесена к Шарканскому сельскому Совету.

В данный момент деревня соединилась с Шарканом.

Деревня Галичево .

В трех километрах от с. Шаркан располагалась прежде деревня Галичево. Нашу деревню было видно с тракта Дебесы – Шаркан. И сейчас видно несколько высоких тополей у реки Галечевки – это все, что осталось от деревни.

Место для деревни было выбрано умно. С северной стороны – высокая гора, на которой рос хвойный лес. Лес и гора защищали деревню от северных ветров. С юга грело солнышко и дул теплый ветер. В деревне было три пруда. Через деревню ходили и ездили на лошадях в Шаркан жители Тыловыла, Вортчина, Бадьярова, Чешам.

В 1929 году в деревне организовали колхоз, назвали его «2-я пятилетка». Председателем выбрали Петра Русанова. Тогда в деревне насчитывалось до 40 хозяйств. Первыми в колхоз вступили братья Паша и Иван Кондратьевы, братья Гордей, Марк и Сергей Кузнецовы, Герасим Малых, братья Костяевы и др.

В 1930 году к колхозу присоединили ещё две небольшие деревни Ягино и Чешам. Лошадей, инвентарь, посевной материал из этих деревень свезли на колхозный двор. Колхозники молотили зерно конными молотилками, их было две, молотили также и ручными молотилками.

В 1932-33 годах в колхоз вступили и все остальные селяне. В страду днем и ночью всей деревней от мала до велика, выходили в поле. После уборочных работ, особенно в зимнее время, копали известняк, вытаскивали его на поверхность из шахты санками, прикрепленными к ручной лебедке. Из этих известковых камней выкладывали большие печи и обжигали в них камни, получалась негашеная известь. Её продавали по всей округе, а камень увозили в Воткинск на строительство и на завод.

Первая машина прошла по деревне ещё до войны, в то время, когда организовывали Бадьяровскую МТС.

Возле деревни было много речушек и родников, самый большой родник назывался Каменный ключ. Этот родник выходил из каменной горы и падал вниз, шум его доносился до деревни.

В деревенских избах не было электричества, не разгораживали их на прихожие и спальни. Длинные широкие лавки стояли у стен, на них же и спали. В зимние вечера часто собирались на посиделки, пряли, вязали, пели песни, мужики плели лапти.

Когда началась война, мне не было ещё и 14 лет, но я уже работал в колхозе. После окончания курсов трактористов, работали днем и ночью, пахали, сеяли. Зимой занимались лесозаготовками. Вывозили лес на лошадях на реку Вотка, а весной сплавляли до Воткинска. Этим лесом снабжали Воткинский завод, там выпускали пушки.

После войны продолжали копать камень в карьере для нужд завода.

После укрупнения нашего колхоза с «Идеалом», все перемешалось. Угнали скот, лошадей, не стало фермы, отключили электроэнергию, не стало работы. Строения начали ломать и увозить, не стало нашей деревни. Большинство деревенских уехали в города. В объединенный колхоз на центральную усадьбу переехало 6 хозяйств из 30. Нашу деревню назвали неперспективной.

д. Заречный Билиб

д. Кочурово

Красная Заря

Республика

Софроново

поч. Кабачек – 1882г.

д. Романовка

Выселок Чешам и Яино Промколхоз «Вылем-Кучес», куда вошли деревни Яино и Чошам –всего 17 дворов, имел 122 га пашни, сенокосов – 6, пастбищ — 32 га. Лошадей – 18, крупного рогатого скота – 8. Трудоспособных колхозников – 49. Занимались ещё известковым камнем, добывали, обжигали. Образовался промколхоз в апреле 1930 года. Деревни сняты с административного учета 5 июня 1941 года.

Список информантов:

Аверкиева Лидия Тимофеевна – уроженка д. Верх- Байбек
Аверкиева Раиса Васильевна, 1962 г.р в д. Богданы
Андреев А.Е. – уроженец д. Якунино
Ардашева Елена Александровна 1931 г.- уроженка д. Тубоншур
Васильева Клавдия Григорьевна 1916 г.- уроженка д.Суроново
Вахрушева Светлана Геннадиевна 1965 г. — д. Гондырвай
Воронцова Олимпиада Никифоровна – д. Верх-Байбек
Григорьева Глафира Дмитриевна 1934 г.- уроженка д. В-Тылой
Двинянинов В.Н. — д. Гущино
Егорова Валентина Михайловна 1933 г.- уроженка д. В.Корякино
Ефимова Валентина – учащаяся Зюзинской СОШ
Иванов В.Н. – уроженец д. Копок
Ильина Редина Евтихияновна 1931 г.– уроженка д. Верх-Тылой
Меньшикова Эльвира Ивановна – уроженка д. В-Сюрзя
Микрюкова Мария, уроженка деревни Гурзевай
Наумова Лилия Львовна – уроженка д. Кион-Липето
Никитина (Абросимова) Фира Михайловна – д. В-Сюрсовай
Никитина Таисья Павловна – уроженка д. Копок
Олин Николай Николаевич — д. Кайсегурт
Погорелкина (Грудцына) Алевтина Фроловна, 1944 г.- уроженка деревни Луовыр
Рылов А. – уроженец д. Пальники
Старшева Людмила Валентиновна – д. Верх-Ягино
Тронин Юрий Витальевич 1943 г.- уроженец д. Быстрово
Тронина Римма Афанасьевна 1947 г. – уроженка д. Тубоншур
Широбоков Александр Аркадьевич – уроженец д. Биньгузы
Широбокова Зоя Ивановна (1930г.) – уроженка д. Биньгузы
Шкляева Мария Григорьевна – уроженка д. Гидсошур

Основные понятия

Выселок

Новый населенный пункт, застраивавшийся крестьянами на своих же землях, недалеко от материнского поселения. Часто имел с последним также и общие хозяйственные постройки. пруд, мельницу, кузницу и т.д.

Неперспективный населенный пункт

Категория поселений, появившаяся после выхода в свет решения ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по дальнейшему подъёму сельского хозяйства в Нечерноземной зоне СССР». В нем давалась установка на концентрацию производства и населения в многочисленных крупных населенных пунктах. Руководство каждого района само определяло перечень перспективных и неперспективных поселений. Результатом этих действий стало исчезновение в 60-80 годы нескольких десятков деревень в нашем районе.

Починок

Вновь возникшее сельское поселение. В XIX веке к починкам обычно относили поселения, впервые попавшие в списки очередной ревизии. Другим основанием отнесения к починку было его размещение на вновь осваиваемых землях. На территории Шарканского района в конце XIX века к этой категории относились до половины существовавших населенных пунктов.

Ревизия

Перепись податного населения в России. Отсчет от I Ландратной переписи 1710-1716 г.г. Было проведено 10 ревизий. Проводились в фискальных целях.

Ревизская душа

Единица учета мужского населения, по которой в России платилась подушная подать – основной прямой налог. Количество ревизских душ считалось неизменным от ревизии до ревизии. В большинстве поселений на территории нынешнего Шарканского района земли деревенского надела делились по числу ревизских душ.

Ясачные крестьяне

Жители Поволжья и Урала, нерусские по национальности, платившие особую подать – ясак, состоявший из продуктов натурального крестьянского хозяйства, а также результатов охоты и бортничества. Впоследствии в эту категорию включились и русские, поселившиеся с удмуртами. Ясак через выборных сотников отправлялся по Арской даруге в Казань. После реформ Петра I ясачные крестьяне были включены в состав государственных крестьян, ясак заменен подушной податью.

Алфавитный указатель населённых пунктов

Азино д., Ивановский Кордон (Итинский) – 4, 10

Андреевка п. (Карсашурский) – 4, 13

Анисимово – 20, 21

Анисимовский – 5

Атас – 9

Б-Пурга Игринского района – 16

Бадьтылой — 21

Бадьявыр — 34

Бадярвыр д. – 4, 15, 34

Бадьярово – 31, 35

Байсары д. (Кыквинский) – 4, 13, 14

Балдыки — 5

Балдыки д. (Бородулинский) – 4

Бахтылой — 21

Бедко — 10

Безводный Верхний – 5, 34

Бектэмир-Порга д. 28

Бектэмыр-Пурга д. 28

Бередь — 26

Березино п. (Кыквинский) – 4, 14

Березовка п. – 4

Бигинское – 17

Билиб — 34

Биньгузы п. (Бородулинский) – 4, 5

Богданово – 12, 31

Богданы д. – 33

Бодья – 25

Большая Пурга – 22

Большой Билиб — 34

Большой Казес – 31

Боня — 30

Бородули д. – 5, 6, 7

Бояр – 5, 34

Бутолино д. — 31

Быгинская мельница – 9

Быза — 34

Быстров — 21

Быстрово – 5, 21, 22

Верх-Байбек — 14

Верх-Корякино д. – 4, 22, 23, 26, 28

Верх-Сюрзя — 15

Верх-Сюрсовай – 5, 10

Верх Тылой (Суроновский) – 4, 23, 24, 25

Верх-Ягино (Кыквинский) – 4, 14, 15

Верхний Казес – 8

Верхний Сильшур — 32

Вильвы д. – 4

Вишур-Пурга – 18, 19

Вортчино д. – 31, 35

Воршуд Пурга — 23

Восток – 8

Воткинск – 10, 22, 24, 25, 26, 27, 29, 35

Вотский Кутоншур — 28

Вуж Потка – 11

Вукогурт – 22, 25

Вукосер – 33

Вукотлово д. – 34

Вукотыло — 34

Вукошур д. — 4, 15

Выльви д. — 31

Галичево — 2

Галичево (Шарканский) – 4, 35

Гардымята — 11

Гидсошур – 5, 26, 27

Глазов – 28, 33

Глазовский уезд, Вятской губернии — 32

Гондырвай — 13

Гурзевай д. – 4, 31, 32

Гурзовай – 15, 31, 32

Гурино – 7

Гучын — 32

Гущино д. (Сюрсовайский) – 4, 32

Гырдымово — 11

Дебёсы – 5, 6, 11, 29, 35

Денежный п. (Мишкинский) – 4

Ежово — 12

Ежевский – 5, 10

Ермак – 16

Забегаловка д. — 30

Заречная деревня – 29

Заречный Билиб д. — 35

Запасы (Запасовский мыс) д. – 6, 12

Зуи д. – 10

Зюзино – 6, 10

Иваново — 11

Ивановский Кордон выселок – 10

Идлуд калитка — 20

Идлудзезьы – 20

Ижевск – 10, 18, 22, 27, 34

Избушка д. – 32, 33

Иська д. — 33

Исько д. — 33

Ита Волок п. (Туктым) (Козинский) — 4

Итинск (Кулаки) – 4, 6

Кабачок п. (Шарканский) – 4

Кабачек п. — 36

Кайсегурт — 20

Калинино выселок (Зюзинский с/с) – 4, 10,12

Калиновка п. (Ляльшурский) – 4, 19

Кар-гора — 15

Карсашур – 13, 23

Касаткино хутор (Сюрсовайский с/с) — 4

Кварса — 28

Кельдыши – 5, 7

Кион-Липето д. (Кыквинский) – 4, 15, 34

Кировская обл. — 33

Ключи – 15, 16, 18

Кожино — 6

Колпаки д. – 4, 10, 12

Копок – 4, 16, 17, 18

Кочни – 5, 6, 7

Кочурово д. — 36

Красная Заря – 5, 36

Кулак-Кучес (К-Кучес) – 23, 26

Кулаково, Ивановский Кордон – 5, 10

Култаи (Осиновка) п – 6, 7

Кукушкино д. Тойкинской волости – 10

Куреггоп – 20

Куреггурт — 31

Кучик (Петуневский) – 4

Кыква – 15, 17

Кытчевыр – 32, 33

Лавыр — 33

Лазурино — 12

Легомувыр – 11

Луговая — 12

Луовыр д. (Сюрсовайский) – 4, 15, 32, 33

Лып-Селяны – 5

Лягушкино — 8

Максимята п. (Бородулинский) – 4, 6, 7

Малая Потка – 5

Малиновка — 11

Малый Билиб — 34

Марасаны д. Тойкинской волости — 17

Маренино д. (Сюрсовайский) – 4, 33

Мирный пос. (Зюзинский) – 4, 11

Михайловка – 5, 8

Москва — 24

Муважо п. (Зюзинский) – 4, 11

Мукабан — 15

Мукши — 25

Н.Земледелие п. (Козинский) – 4

Н.Сюрзя (Кыквинский) – 4, 18

Н-Казес д. – 8

Ниж-Суроново — 22

Ниж-Тылой – 21, 24, 26, 27, 28

Нижние Суроны — 30

Нижний Казес – 9

Нижний Сильшур — 32

Нижний Тыловай – 18

Новая деревня — 30

Нолинский уезд, Вятской губернии – 8, 28, 32

Ньыльсингоп — 20

Огъя Кужым выселок (Сосновского с/с) – 4, 30

Онисим – 20, 21, 24

Оханцы деревня – 11, 12

Пальники д.(Бородулинские) – 2, 4, 7, 8

Пальники (Быгинский) – 4, 8, 9

Пашур-Вишур — 19

Пермезь д. (Бородулинский) – 4, 7, 8

Пермская обл. — 31

Петровка п. (Н-Казесский с/с) — 4

Петухово п. (Н-Казесский) – 4, 9

Петыргурт – 24, 27, 28

Пирмезь — 7

Пислегово – 15, 34

Пичуги — 5

Половская волость Глазовского уезда — 10

Полозово с., Пермской губернии – 7

Пупья-Гучин д. — 18

Пьяная Степь-Садовая п. (Суроновский) – 4, 28

Пьяностепенская д. Леденцовской волости, Глазовского уезда — 28

Пьяностепенский п. — 28

Репино д. Быковской волости, Глазовского уезда — 27

Репино п. (Суроновский) – 4, 22, 27, 28

Республика – 5, 36

Розгильдай – 11, 12

Романовка д. (Шарканский) – 4, 36

Русские Альцы (Кыквинский) – 4, 18

Русский Сюрсовай д. (Сюрсовайский) – 4, 34

Русский Ягвайдур деревня – 11

Самойловка выселок (Кыквинский с/с) – 4, 14, 18

Самойлово с. (Бородулинский) – 2, 4, 6, 7

Сарапульский уезд, Шарканская волость, Сюрсовайское общество — 34

Светлый Ключ выселок (Мишкинский) — 4

Сенина Поляна д. (Сюрсовайский) – 4, 34

Сенино д. – 34

Силино – 22

Сильшур — 11

Сосновка село – 18, 20, 26, 29, 30

Софроново (Шарканский) – 4, 36

Старый Лып — 6

Старый Пашур — 10

Старый Шегъян – 9

Суроново – 20, 21, 22, 26, 29

Суроны – 11, 30, 32

Сюрсовай – 31, 32

Табаньшур – 4, 18

Таклё починка – 14, 15

Таклёгурт – 31, 32, 34

Талишаны д. — 7

Талый Ключ п. (Мишкинский) — 4

Таранки д. — 28

Тёр деревня – 10

Тойкино с. Пермской обл. — 6

Толлён — 22

Тольккос д. – 29, 30

Торонки д. — 28

Тубоншур д. (Суроновский) – 4, 5, 29

Тупал — 34

Тупалгурт (Тольккос) – 5, 29

Тупал Пурга Игринского района – 16, 22

Тылой починка – 23, 24

Тыловыл – 31, 35

Тыро – 15

Удмуртские Альцы – 18

Урдогурт д. – 20, 22, 23, 24, 29

Уржум (Вятка) — 34

Уржумская волость Глазовского уезда — 34

Чемошур д. (Итинский) – 4, 10, 11,12

Чёрное с., Воткинский р-н — 11

Чешам выс. – 35, 36

Чошам — 36

Чумой — 22

Шабала – 22, 23

Шаркан – 8, 10, 11, 12, 16, 24, 35

Широково починок – 11, 12

Шонер – 15

Шорни – 21, 27

Шудзялуд — 16

Эбек, Эбеково — 8

Южная – 5, 9

Ягвай д. Дебесского района – 11, 12

Ягвайдур – 11, 12

Ягино — 35

Яино выселок (Шарканский с/с) – 4, 36

Якунино (Зюзинский) – 4, 12

Алфавитный указатель колхозов:

Андреевка (сельхозартель) – 13

Бадьяровская МТС — 35

Байсар (промколхоз) — 13

Большевик – 11

Бутолино – 31

Быстрово — 22

Власть Советов – 7

Водораздел – 14

Вперёд – 15

2-я пятилетка – 35

Вылем-Кучес промколхоз — 36

Выльви – 31

Гидсошур — 26

Гондырвай – 13

Двигатель — 28

Заря – 19

Идеал — 35

Ита – 7

Калиновка — 19

Колхоз имени Ворошилова – 9

Колхоз имени Калинина – 11

Колхоз имени Кирова — 26

Колхоз имени Крупской — 16

Колхоз имени Пушкина – 13

Колхоз имени Фрунзе — 32

Колхоз имени Чкалова – 10

Копок — 17

Красная Заря – 16, 18

Красное знамя — 26

Кустарь — 12

Лесная поляна – 5

Муш — 19

Нива — 12

1-я Максимовка – 6

1 Май — 17

Планета – 11, 33

Победа — 5

Правда – 33, 34

Репино — 28

Родина – 11

Северный край — 27

Токарь – 11

Эрик – 12

Январь — 33

Сокращения и условные обозначения, употребляемые в летописи:

букв. — буквально

г. — год

д. – деревня

зав. — заведующий

им. — имени

км. – километр

МТС – машинно-тракторная станция

п. – починок

поч. – починок

РСФСР – Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика

с. — село

с/с – сельский совет

т.к. – так как

тюрк. — тюркского

УАССР – Удмуртская Автономная Советская Социалистическая Республика

График работы

Летопись исчезнувших деревень Шарканского района

Полезные ссылки